可惜，陈家的三代男丁让猎奇的人们完整绝望了。且不说陈宝箴、陈三立这两个旧王朝的人物，即便是陈衡恪、陈隆恪和陈寅恪三兄弟也没有一人传出关于爱情的风月无边，或是情窦初开的浪漫故事。
乾嘉学者正视操纵第一手质料作为研讨的本钱，德国米勒诸学者更是夸大操纵原始质料为支点来做学问。陈寅恪在将前人的思惟融会贯穿，本实在事求是的态度对根基质料停止刻苦的研讨，非论是去浮华、疾虚妄的风格，还是取信征实的体例，陈寅恪向来不因为事情的劳累而偷工减料，也不因为急于求成而放弃当下的苦读。从这个层面上讲，陈寅恪的博学与他每天牢固时候的刻苦研讨有着密不成分的干系。
传统的婚姻形式下，陈宝箴、陈三立父子和陈衡恪、陈隆恪兄弟俩别离在父母之命、媒人之言的牢固形式下找到了本身相伴毕生的朋友。陈寅恪固然耐久留学外洋，但最后也一样在波澜不惊的相亲中找寻到了本身的老婆——唐筼。
和陈寅恪一起到过柏林的赵元任一向记得这个学术上的痴人喜幸亏午餐时点一盘炒腰花下饭。在清华相逢时，陈寅恪与赵元任同住期间，他特地叫厨子做这道菜为老友拂尘，谁知直到这顿饭吃完，陈寅恪的筷子一次也没沾到这盘菜。赵元任非常惊奇，陈寅恪却非常淡然。他奉告老友，本身一向以来都不喜好吃腰花，在柏林之以是每天点这道菜下饭是因为腰花是德国最便宜的食材，唯有如此，他才气省下钱来采办更多的册本查阅、研讨。
陈寅恪的诙谐是公认的，但这一句自我打趣却并没能换来雷海宗的笑声。在陈寅恪看不到的处所，这位清华大书院堂汗青系主任因为他可贵的平和与当真落下了打动的泪水。
1967年，陈寅恪因病医治无效在广州去世。这位中国国粹研讨史上灿烂的明星毕竟不敌生命的脆弱而陨落、流逝。那些厚重的册本还在湖南的房间里存放着，送走丈夫的唐筼单独一人坐在书堆里发楞。面对生射中最首要的那小我的逝去，唐筼的心仿佛被掏空了普通。那种熟谙的气味还在氛围中伸展，熟谙的面孔却再也见不到的痛苦如啮咬的蚁虫在唐筼的伤口上越钻越深。
作为官宦后代，陈三立的儿子中天然也会有从政之人，固然三人中只要陈隆恪在宦途上生长，但父辈们的为官之道却在他身上得以持续。重新中国建立前的电讯局、邮政局、税务局、财务厅，到新中国建立后的文物局，二十年间，陈隆恪办理的部分种类各别、范畴广漠，但凭着父辈们留下来的勇于应战、勇于改革的品格，让他在这些岗亭上游刃不足。
中国文明广博高深，作为根底的说话笔墨更是此中值得沉思研讨的重头戏。和长篇累牍的史实考据或时势批评比拟，纯真的笔墨研讨仿佛显得单调、无聊一些，但若不沉下心来玩味这些前人留下来的奉送，那些被暴躁的气味所覆盖的本相和事理又怎能破开重重迷雾，回到国人的视野？
科学技术高度发财的明天，日新月异的糊口节拍让那些需求不竭反复的单调事情变得机器、掉队，但非论面对广博而宏伟的国粹天下，还是深不见底的学术研讨，愚公移山式的刻苦和研讨仍旧是成绩光辉的独一起子。
为了让百姓免遭内战的磨难，陈宝箴跟从父亲一同练习兵士，以此抵抗承平天国的攻击，但如许的行动却没有消弭陈宝箴内心对窜改的巴望。英法联军那一把火把全部圆明园烧成了灰烬，如此肆意的侵犯所明示的恰是国难当头的民族危亡。本来，陈宝箴筹办三年后再考取功名，但这一刻他却更但愿能投入虎帐，成为上阵杀敌的懦夫。就如许，他成了曾国藩湘军中的一员。这个初出茅庐的年青人用本身在兵法上的成就和在办理上的才气博得了曾国藩的赏识，并由此开端了本身的宦途。