说不清楚他写过多少手稿，也记不清楚他研讨的汗青有多少故事，这个被称为“三百年来只一个”的国粹大师在阿谁新旧文明狠恶碰撞、民气惶惑的年代里，用本身温馨的品格和独立的精力斥地了属于本身的文明大观园。
传统的婚姻形式下，陈宝箴、陈三立父子和陈衡恪、陈隆恪兄弟俩别离在父母之命、媒人之言的牢固形式下找到了本身相伴毕生的朋友。陈寅恪固然耐久留学外洋，但最后也一样在波澜不惊的相亲中找寻到了本身的老婆——唐筼。
这类在监禁中寻求自在和独立的品格，与陈寅恪所倡导的精力理念不谋而合。他向来不做大要文章，更不会逢迎学术界的官僚风俗，他老是独立研讨本身的学问，向来不会盗取别人的学术服从为本身作嫁衣，也向来不去凭借炙手可热的风云人物。
灯光下，他逐字咀嚼字里行间的内涵含义，笔触划过纸张的刹时，心与脑也在堆集和思虑中获得沉淀。在柏林苦读的时候，陈寅恪被同窗们冠以“读书种子”的称呼，这个用精力苦读、用心机巧读的年青人如同一块沉湎在知识陆地里的海绵普通，本能地吮吸着身边的营养。
在国粹大师吴宓看来，陈寅恪讲课内容的贵重如“字字如精金美玉”，而东方学大师季羡林则用“细入毫发，如剥蕉叶”的描述将陈寅恪讲课的气势做了形象的描画。
独立之精力，自在之思惟
外忧内患的期间里，汉奸的胡作非为让人感到讨厌，更感觉惊骇，因为曾经还是街坊邻里、至朋嫡亲的人一夜之间成为侵犯者虎伥的究竟让战役年代的不平安感更加激烈。幸亏，另有一些宁死不哈腰的人挺身而出，用对峙内心信心的作为赐与混乱里的民气一丝保存下去的勇气和但愿。
作为民国期间最负盛名的国粹大师，陈寅恪除了“传授之传授”的佳誉外，另有“公子之公子”的雅号。关于前者，陈寅恪的博学和在清华的声明足以作为左证，而后者的启事，则应当从陈寅恪的祖父提及。
政治向来不是靠抱负就能完成的奇迹，即便当事人提出的政见如何精确也毕竟抵不过当权者的小我爱好，而光绪和慈禧便是如许的干系。轰轰烈烈的戊戌变法让有志之士看到了鼎新的但愿，但老佛爷并不附和，她一声令下，统统的尽力都成了背叛的罪证，出运营策的谋臣良士一下成了用心叵测的叛臣贼子。行省文书下达，陈宝箴收到下级缉捕逆犯的告诉，细心考虑间，内心对窜改近况的渴求还是让他做出了保举戊戌君子杨锐与刘光弟的行动。
但是，究竟毕竟不会以人们的设想为转移。在父亲的眼里，陈寅恪同其他两位兄弟一样并没有天赋异禀，有的只是需求勤奋尽力的背影。当俯视的目光回退到聪明生根之前、光芒四射的背后，一个秉承勤能补拙的、朴素的陈寅恪突破了人们关于天生神通的设想。
非论是书籍的精力内核还是纸张的美好笔墨，不管是各国的汗青过往还是当今各民族的风土情面，只如果触手可得的，陈寅恪都用他孜孜不倦的求知精力将它们十足吸纳进本身的思惟体系中。和其别人用硕士、博士的头衔装点门面，陈寅恪对“学到了甚么”更加正视。
女儿出世后，唐筼的心膜炎引发为心脏病，身材状况一落千丈；丈夫固然顶着“中国文明托命人”的光环，却丁壮自觉，暮年膑足。和林徽因一样，唐筼在学术上的聪慧和才调并不减色，若要让她在在本身的范畴里闯出一番六合，那也不是不成能的事情。