祁北山见多识广，一见此物不由惶恐：“中间是西藏格鲁派的甚么人？怎会有三宝六真转经筒？”
那声音喝道：“好劲力！”黄影微晃，二人对了一掌，蓬地一声，石窟以内嗡声作响，震得土沙俱下，秦浪川身子倒飞而出，眼看就要撞上石壁，他微吸一口气，后背一挺，双手双脚伸开，贴于壁上，声气皆无，亦不坠下。
索南嘉措手摇转经筒，施施然道：“小僧三岁被迎到觉摩隆寺，受活佛索南札巴坚赞的扶养，隔年至哲蚌寺，被认定为格敦嘉措的转世。七岁拜赤巴索南扎巴为师，习果道七轮心法，受沙弥戒，十岁在哲蚌寺坐床，修**指模法，十一岁便继索南札巴任哲蚌寺第十二任赤巴，五年后心法大成，又过四年，大指模亦成，遂拜格勒巴桑为师，受比丘戒，主修时轮劲。功成以后，应色拉寺僧众之请，担负了色拉寺第十三任赤巴，本年恰好二十四岁。”
祁北山和常思豪对视一眼，心想本来如此，这和尚武功短长，若去了大同，严总兵和部下的军士哪是他的敌手，被他逮去，人无头不走，大同可就伤害了。
那年青的黄袍僧微微颌首道：“小僧索南嘉措，恰是格鲁派色拉寺第十三代赤巴。”
秦浪川喝道：“鼠辈安敢借释尊名，逞口舌利，庇辩俺答滔天之罪！今被看破，还不现身！”
索南嘉措淡然一笑，安闲不迫隧道：“这事前前两位师太已经说过。你们要刺杀我教要争夺的盟友，小僧又岂能听之任之？”
索南嘉措涓滴不怒，淡淡一笑：“你不明白。”语气中仿佛满头白发的秦浪川在他面前，就是个不懂事的孩子。
常思豪心想：“人死了还要道贺？这藏僧真是不通油滑情面。”转念又想：“莫非人死，真的就该哀伤么？像他如许萧洒面对，不也很好？”一念及此，面上略微一笑，倒也不觉他如何可爱讨厌。
西藏格鲁派乃是一百五十余年前，由一代密宗武学大师宗喀巴所创，宗喀巴习武兼精佛道，弟子皆是僧侣，派中和尚尽着黄衣，故格鲁派又称为“黄教”。宗喀巴资质过人，三岁时经噶举黑帽系四世活佛灌顶，启大聪明，七岁随顿珠仁钦学佛习武，九年出师，萍踪遍及藏地，得尽各派真传，犹擅“果道七轮心法”、“大指模法”、“时轮劲”三项绝学，功力盖世，创派以后，建甘丹、哲蚌、色拉三寺，广收弟子，徒众数万。他的弟子释迦也失两次至大明朝拜，在京中曾于御前与剑绝韦天姿同台较技，那一战非止震惊江湖，的确震惊了全部天下，当时战况被宣宗天子赞称为“如神仙斗法，美好慈和，人不能至之境也。”遂封其为大慈法王，而韦天姿从释迦也失处换艺得果道七轮心法，连络本身的剑道，才建立了百剑盟，成为第一代的百剑盟主。这三宝六真转经筒，便是当年释迦也失随身所带之物，乃宗喀巴亲赠，内藏佛经，外刻六字真言，忙时得空，摇上一圈，代表颂经一次。他涅磐以后，此宝留于色拉寺以内，代代传承。
索南嘉措道：“小僧东来，乃是为见俺答，商讨结合之事。”
索南嘉措一笑：“人与人之间，本来交换的手腕就极其有限，并且偶然还难以表述明白，为何还要一味地埋没内心，报酬地制造相同的停滞？你们汉民族就是因为相互藏心，导致信赖呈现危急，大家勾心斗角，在无谓的事情上华侈生命时候，离天赋本真越来越远，这类笨拙的行动，是小僧所不取的。”
色拉寺乃是格鲁派三大寺之一，寺中数千僧侣皆归赤巴办理，赤巴即“法台”，乃是掌管全寺统统活动事件的卖力人，必须梵学赅博，技艺绝伦，德高望重才可担此重担，赤巴在信教公众间的声望亦是极大，被当作如同神普通的人物。