草叶摩擦收回细雨般沙沙的声响,雨中,传來檐铁风铃般的笑声。
常思豪缓缓侧过甚來,目光下落,止停在她那两只缠满绷带的手上。
我们磨着屁股,颠着**,我们挥起皮鞭,高喊乌啦。
我们顶下落日,烧了哈那,我们套上鞍子,骑上大马。
此真言,恰是观音菩萨为除众生统统忧恼病苦而留。
乌啦,乌啦,乌啦乌啦,乌啦,乌啦,乌啦乌啦。
钟金跟上一步,喊道：“你,,你要去哪,”
此处在黑水河西岸。
一段风带着暖和缓缓入肉,一场梦给我一场晶莹剔透。
钟金看着,看着那条手臂摇在空中,仿佛一株枯草,在阳光里摇摇瘦去。
他们所诵的,是十一面观音真言。
葬礼庄严地停止着,喇嘛诵经结束,把汉那吉、乌恩奇等世人双手合十,一一在塔前走过,向死者作最后的道别。
大喇嘛念诵着经文,将骨灰坛放入塔内封存,然后率众僧围塔转行,诵经不止,把经幡一圈一圈,裹缠在塔身上。
童音宏亮,却常常嘎然,有一种断裂感,仿佛在为六合调音。
后代之人,常常曲解佛法,将本身但愿依托于來世,而实在的佛法,实在是为普世济世而存在,完整能够处理实际的问題,改夫君生的近况,而非让人寄心于对虚无的寻求,正如有些人,把书籍看过就算,而另一些人看完按书去做,成果必有分歧。
钟金向前迈出一步。
石塔前,还剩下两小我,悄悄地站着。
那里是家呀,那里是家,那里是家呀,那里是家。
阳光她枕着云朵银发流苏,我是死还是活她全然不顾。
“底子陀罗尼,唵娜罗娜罗,地哩地哩,度噜度噜,伊知缚知者隶者隶,波罗者隶,波罗者隶……”
回身,迎着太阳行去。
三今后,一座石塔完工在板升城外的一片高坡上。
据传罗刹鬼有十张头面,傲慢非常,观音菩萨变幻出十一头面,将其降服,十一面观音头有五层,上面三层,每层三张面孔,第四层一面,第五层面朝天空。
常思豪摇了点头。
蒙古包中千年铜壶在滴漏,泪水跌下爬起攀登着刻度。
安抚的话,彼其间已说过太多,是以现在都很沉默。
钟金想,或许这让他想起了女儿,因而喊了声：“喂,,”向两个孩子招了招手。
上午的太阳茁壮刺眼,阳光从两个孩子的发丝和衣背间淹沒而來,融融亮亮,带來无边暖意。
常思豪听着这村歌,在内心逐字逐句,冷静将它译成汉语：
一阵风刮过,塔上经幡死灰复燃般忽掠而起,周遭黄草压斜,天下光波流走。
一刻钟后,人们温馨地拜别。
钟金有些不忍相看,轻声劝道：“时候是个坎,每小我都总有一天会绊倒在上面,别再悲伤了,这里统统的人都是你的亲人,跟我回家吧,”
常思豪转回脸去。
在常理看來,这条黑水河或许有些独特,常言道逝水常东,这条河倒是由东向西流的。
钟金看到他眼中的歉意,把手背在了身后,轻声道：“归去罢,”
西方,是日落处,如同人生的起点。
常思豪沒有转头,只是将一条手臂高低垂起。
哥呀,姐呀,妹呀,弟呀,跟我走吧,跟我走吧。
灭亡是否只是人生的破处,光阴隽永为何你我会跑输。
妈妈,妈妈,爸爸,爸爸,跟我走吧,跟我走吧。
谁啊谁啊,牵手教我牧牛放马,谁啊谁啊,并耳听我敲响西瓜。
他听着、译着,心中反复念着那句“那里是家呀,那里是家,”不知不觉,泪流满面,【娴墨：离家人读來酸干难忍,泪流不出】
谁啊谁啊,光着屁股肚兜斜挂,谁啊谁啊,脸也不洗辫也不扎。