常思豪转回脸去。
小女孩望着无言的他们,感觉有些奇特,悄悄一扯链子,带着男孩往河边走去,男孩侧头问她：“喂,乌霞,堆塔干甚么,”女孩：“因为有人死掉了,”男孩：“死掉干吗要堆塔,”女孩：“能够祭拜呀,”男孩：“祭拜是干甚么,”女孩想了想：“为了不忘吧,”男孩：“忘了如何呢,”女孩笑说：“那就真死了,”男孩：“死了就沒了,”女孩：“死了就沒了,”男孩：“沒了不好吗,”女孩指头勾着下唇,沒了声音,仿佛不晓得如何答复,【娴墨：两个孩子的对答,恰好十一句,可知此章的十一真言,不是指观音那十一真言,而是这俩孩子的十一句话,第一句是甚么,“为,武侠,堆塔干甚么,”男孩这第一句解开,甚么都明白了,可知这一本大剑,就是作者为武侠堆的塔,是记念,是感慨,更是为了不健忘,前面写的“像书籍堆成的宅兆”就是其下落,《大剑》承载着作者的武侠梦,现在这个梦,他做完了,和着他的芳华,也一起埋入大地、全归灰尘了,功德,上完了坟,活人另有活人的日子,】
望着这画面,常思豪感受身心一派松爽,骨头深处仿佛也跟着出现阳光。
两小我同时移目望去,远处,两个孩子在荒草中奔驰着,一女一男,都是七八岁的模样,女孩是鞑靼人,戴着白绒毛帽,长发飘飘,男孩是汉族,颈间戴着闪闪发光的银链,他们跑跑跳跳,玩闹追逐,脸上笑容光辉,仿佛无忧无虑的小鹿,那沒膝的长草掩至他们的胸口,于他们來说,就仿佛是一片丛林。
钟金跟上一步,喊道：“你,,你要去哪,”
后代之人,常常曲解佛法,将本身但愿依托于來世,而实在的佛法,实在是为普世济世而存在,完整能够处理实际的问題,改夫君生的近况,而非让人寄心于对虚无的寻求,正如有些人,把书籍看过就算,而另一些人看完按书去做,成果必有分歧。
钟金看到他眼中的歉意,把手背在了身后,轻声道：“归去罢,”
女孩和男孩闻声跑近,脸上笑容还是,却令常思豪的神采俄然凝固。
钟金看着,看着那条手臂摇在空中,仿佛一株枯草,在阳光里摇摇瘦去。
那里是家呀,那里是家,那里是家呀,那里是家。
常思豪缓缓侧过甚來,目光下落,止停在她那两只缠满绷带的手上。
实在罗刹鬼的十头,并非实有,而是暗喻人类的各种妄图、哀伤、愤恨、妒忌等魔苦情感,有此诸情,则生诸苦,诸苦在身,则人如活鬼,人间即天国,多出一个头,抬头向天,这便是出离之念、向佛之心,有此一心一念,得大平静,虚妄诸念皆消,痛苦不再,鬼转成佛,人间便成极乐。
回身,迎着太阳行去。
谁啊谁啊,光着屁股肚兜斜挂,谁啊谁啊,脸也不洗辫也不扎。
常思豪听着这村歌,在内心逐字逐句,冷静将它译成汉语：
“底子陀罗尼,唵娜罗娜罗,地哩地哩,度噜度噜,伊知缚知者隶者隶,波罗者隶,波罗者隶……”
常思豪摇了点头。
两个孩子的肩上,一个牧羊少年骑着小马,摇鞭把一片云赶过河边,口里哼唱着陈腐的村歌。
他听着、译着,心中反复念着那句“那里是家呀,那里是家,”不知不觉,泪流满面,【娴墨：离家人读來酸干难忍,泪流不出】
这一來,桀骜不驯的它,终究也难逃“人生常恨水常东”了,【娴墨：你写武侠,何尝不是逆潮流而上,成果呢,到头來,不过毕竟也“人生常恨水常东”了,实在这才是人生常态,人生就是拿來失利的,老天给你一条命,最后取走你一条命,如是罢了,】