草叶摩擦收回细雨般沙沙的声响,雨中,传來檐铁风铃般的笑声。
他们所诵的,是十一面观音真言。
他听着、译着,心中反复念着那句“那里是家呀,那里是家,”不知不觉,泪流满面,【娴墨：离家人读來酸干难忍,泪流不出】
阳光她枕着云朵银发流苏,我是死还是活她全然不顾。
两个孩子的肩上,一个牧羊少年骑着小马,摇鞭把一片云赶过河边,口里哼唱着陈腐的村歌。
安抚的话,彼其间已说过太多,是以现在都很沉默。
女孩和男孩闻声跑近,脸上笑容还是,却令常思豪的神采俄然凝固。
钟金想,或许这让他想起了女儿,因而喊了声：“喂,,”向两个孩子招了招手。
这一來,桀骜不驯的它,终究也难逃“人生常恨水常东”了,【娴墨：你写武侠,何尝不是逆潮流而上,成果呢,到头來,不过毕竟也“人生常恨水常东”了,实在这才是人生常态,人生就是拿來失利的,老天给你一条命,最后取走你一条命,如是罢了,】
一段风带着暖和缓缓入肉,一场梦给我一场晶莹剔透。
钟金向前迈出一步。
我们磨着屁股,颠着**,我们挥起皮鞭,高喊乌啦。
钟金跟上一步,喊道：“你,,你要去哪,”
谁啊谁啊,牵手教我牧牛放马,谁啊谁啊,并耳听我敲响西瓜。
小女孩望着无言的他们,感觉有些奇特,悄悄一扯链子,带着男孩往河边走去,男孩侧头问她：“喂,乌霞,堆塔干甚么,”女孩：“因为有人死掉了,”男孩：“死掉干吗要堆塔,”女孩：“能够祭拜呀,”男孩：“祭拜是干甚么,”女孩想了想：“为了不忘吧,”男孩：“忘了如何呢,”女孩笑说：“那就真死了,”男孩：“死了就沒了,”女孩：“死了就沒了,”男孩：“沒了不好吗,”女孩指头勾着下唇,沒了声音,仿佛不晓得如何答复,【娴墨：两个孩子的对答,恰好十一句,可知此章的十一真言,不是指观音那十一真言,而是这俩孩子的十一句话,第一句是甚么,“为,武侠,堆塔干甚么,”男孩这第一句解开,甚么都明白了,可知这一本大剑,就是作者为武侠堆的塔,是记念,是感慨,更是为了不健忘,前面写的“像书籍堆成的宅兆”就是其下落,《大剑》承载着作者的武侠梦,现在这个梦,他做完了,和着他的芳华,也一起埋入大地、全归灰尘了,功德,上完了坟,活人另有活人的日子,】
谁啊谁啊,光着屁股肚兜斜挂,谁啊谁啊,脸也不洗辫也不扎。
乌啦,乌啦,乌啦乌啦,乌啦,乌啦,乌啦乌啦。
后代之人,常常曲解佛法,将本身但愿依托于來世,而实在的佛法,实在是为普世济世而存在,完整能够处理实际的问題,改夫君生的近况,而非让人寄心于对虚无的寻求,正如有些人,把书籍看过就算,而另一些人看完按书去做,成果必有分歧。
实在罗刹鬼的十头,并非实有,而是暗喻人类的各种妄图、哀伤、愤恨、妒忌等魔苦情感,有此诸情,则生诸苦,诸苦在身,则人如活鬼,人间即天国,多出一个头,抬头向天,这便是出离之念、向佛之心,有此一心一念,得大平静,虚妄诸念皆消,痛苦不再,鬼转成佛,人间便成极乐。
西方,是日落处,如同人生的起点。
他发明,男孩颈上那条银链子长长坠下,另一端,是牵在小女孩的手里,【娴墨：觉得我们是朋友,原來我是你的狗……民族敦睦相处,就是这般相处,女孩心中纯洁,无它想,只当拴链子是通例、是游戏,但是大人给孩子这链子拴仆从玩,是出于游戏之心么,】