并不是小无相功的内力，能够平空窜改，而是修炼小无相功后，能够令本身的经脉、穴道，揭示出分歧的性子，或者说是分歧的“相”。
而练体的过程，倒是不成逆的！
别的此时楚鹿人实在另有一门上佳内功――一灯大师所赠的《天赋功》！
现在能有一门清闲派的内功，楚鹿人天然很畅怀，只是可惜没法直接设备，而自行修炼的话……效力还是比凡人要低很多！
至于清闲派的另一门“八荒六合唯我独尊功”，现在还没有影子，楚鹿人也不敢去灵鹫峰找童姥“交换武学”。
“北冥神功”如果还在，楚鹿人必定将二者融会――毕竟都是清闲派的工夫。
小无相功的“无相”，天然是道门的“无相”――绳绳兮不成名，复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍……
的确“鲲游虚空”更多的结果，是在身法与轻功方面，不过的确也有些增加内力的结果，只是结果并不较着，因为《北冥神功》的部分，并没有担当太多。
如果抵触太严峻、导致融会成果坑掉的话，其他几项还只是废掉些功法，而“体”之一项……却能够要废掉本身的身材！
“术”在改换时，最多是内息混乱一下，只要不是在战役中改换，就影响不大。
楚鹿人此时就是在考虑《小无相功》的性子，至于《天赋功》……早就已经揣摩透辟。
而在《化鹏功》以外，楚鹿人获得的其他几种武学徽章，楚鹿人也一一的体味起来――哪怕直接修炼结果有限，不过楚鹿人能够通过这类体例，来思虑应当如何融会！
同时清闲派的各位祖师，将全海内功相性，分为四个维度――阴阳、清浊、刚柔、稳燥。
能够激起人体潜伏的“天赋之气”，将这天赋一气加以安定、操纵，令内力真气具有必然的先本性子，王重阳仗之在华山论剑中，力挫其他四位年青妙手，又被一灯如此看重，岂是等闲？
而小无相功在运功时，能够窜改经脉以及穴道的性子，像是将运功走向的“手少阳三焦经”，揭示出“手少阴心经”的结果，天然内力的性子会有所窜改……
期间因为内息对身材的磨炼过于敏捷，满身还真的痒痒的……