先人总申明朝的赋税很轻，究竟也是如此，地税不重，商税更轻，但处所的杂费剥削，倒是十倍几十倍于正税，处所官绅将门包含亲藩，这些有权势的蛀虫冒死敲骨吸髓的压榨百姓，连这些中小地主都在不断的抱怨着，万历到崇祯年间，很多北方的中小地主也是停业，幸亏工商向来游离于明朝的体系以外，马超人等人，只能期翼于贸易运作来减轻黄白榜加在本身身上的压力。
公允来讲，条鞭法是张居正用大魄力推行，本来唐的两税法就是把身丁税归上天赋当中，这是减轻群众承担的体例，有田者征税，厥后宋时除了两税的根本上，到大明百姓又得服劳役，到万积年间，又将杂七杂八的差役杂费摊入田亩税中，这就是条鞭法，除了将本质，也就是粮食转折为银，使朝廷财务支出增加外，就是把杂役归入田税当中，以试着减轻百姓的承担。
过了褴褛的木桥就是村口，一条土路蜿蜒向前，门路凹凸不平，显是雨天被小车压坏了门路，也无人出钱着力平整，村口两侧种了些竹子，蒲月份的天最合适竹子发展，初春长出来的竹笋已经窜的半人高，修竹富强，掩蔽两边，中间的门路就很有一点曲径幽深的感受出来。
张瀚道：“这竹林不错。”
在坐的人，怨气真是很多，并且多数是往条鞭法上靠。
按当时来讲，这些人丁能够堆积成一个小镇，但这李庄地处天成卫和镇虏卫两卫交界，地界偏东，又于大梁山脉余脉，详细蔚州往天成蔚的官道很远，离京师往偏关的大型官道就更远了，倒是间隔锁住大梁山的桦门堡近，这里地处偏僻，村道越行越窄，两轮马车走着都是困难，也就只能逛逛骡马和独轮小车，这般地界，村庄人多，四周田亩也多，倒是如何也没构成集镇了。
从实际操纵来讲，廉洁的处所官能忠厚于条鞭法的，朝廷支出增加，百姓承担也减轻。但在大多数处所，就是田税照收，并且较之前来的更重，还得加一层卖粮交税被剥削的费事，然后差役还得还是，就是黄榜以外，另有白榜，并且白榜承担，十倍于黄榜。
“这可真是条鞭法的好处，嘿嘿，说着不尽啊。”
“这些好处，却落不到我们头上，多是将门和大官绅才气摸得着，我们这些人，支应有份，好处全无，叫人如何能佩服。”
看着世人，马超人道：“我山西通省应交纳的夏粮是二百八十万石，看着是未几，与姑苏一府不异，但是姑苏的额子向来交不齐，我山西这里积欠倒是很少，应着要供应边军，国初时我们山西就很少欠粮，百年之下，处所官也遵守旧习，想如姑苏那样积欠，绝无能够。”
蒋彦宏跟着道：“姑苏那边官田多，看着税额重，实在是把田租都算在内，我们这里夏税是夏税，百姓还得算上田租，这承担本来就重，加上田亩远不及江南，这一下加饷上来，每亩田光是夏税就很多交二分银子，这还只是黄榜，底下另有白榜，诸位，这粮价看来是要大涨特涨了。”
按官府黄册所记，这里的住民只要一百三十一户，丁口为三百二十五丁，但实际人数就是户数在三百多户，丁数约莫有七百出头，全数人数是近三千人。
这类表情，张瀚现在也是能了解，中国如许的农耕民族，对地盘的巴望是烙在骨子里的，何况地盘能够传家，而所谓的工商鼓起，本钱抽芽，底子就是痴人说梦，姑苏一带，具有几千人范围的纺织厂是有，但贩子赚了钱还是用来买地，要么就是如晋商一样，在家里挖地窖将银子储藏起来，本钱没有体例再扩大，因为没有商会，贩子没有政治话语权，没有自我庇护的才气，一群群的肥羊能影响到国度政治，并且停止本钱扩大？那真是笑话。