“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年GX土人兵变，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一妙手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人以后干脆的退了归去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是本年倭寇入侵东南本地，这俞大猷一小我领着百十个浅显的乡兵，全歼了由倭国军人构成的一支三百人的军队。此人技艺，应是当世顶尖了”。
此时，低调的少林寺即将迎来了一个不速之客。
“阿弥陀佛，还请施主稍后”知客僧也晓得明天要有人来砸场子，不敢怠慢，赶紧通报去了。
提及抗倭，少林很多和尚实在也是想去的，但是一来三位神僧感觉此举太太高调，分歧适少林韬光养晦的战略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的干系确切也不大，三来嘛，这武当山作为国教，地点地HB固然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见甚么大行动我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？
第二日，众僧方才做完早课，知客僧翻开寺门筹算扫一扫内里的门路，就见一高大威猛的男人大步走来。只见这男人，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根髯毛都像钢针普通。这男人每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却主动的向两侧分开仿佛驱逐他似的。
“听起来，此人也是忠君爱国之人，只是他跟南少林有甚么干系，为何来找我少林寺的费事？”
是以，固然嘉靖现在推许玄门，少林寺低调的可骇已经好久没有在江湖上收回本身的声音了，但是在统统江湖民气中，少林寺还是是天下第一大派而不是被明朝推许了一百多年的武当山。
戒律院首坐慈心长年呆在寺中不在江湖上行走，对内里的事情也不感兴趣，因而率先开口问道：“这俞大猷是何许人也？是南少林的门徒么？”
提及来这事一点也不奇特，少林寺职位虽高，但有明一朝一向被武当压着，固然少林方面自傲本身各方面都能强出武当一头可何如明朝的天子们都喜好武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖本身都以道君天子自居，这少林的和尚如何能好的了。是以少林只能对峙将装孙子停止到底，幸亏少林一千多年装孙子几十次已经装风俗了，倒也不感觉甚么。
这俞大猷也是硬气，情愿停就停情愿罚就罚，老子不在乎，回营清算了行李就走，谁也不晓得他要干啥去，不想却来到了这少林寺中。
嵩山，少林寺。
“无常不来？这是甚么外号，有何意义？”
“兵来将挡水来土掩，等明日他来了就晓得了，不管为甚么，我少林接下便是”
可俞大猷不管这个，此人摆了然是来找费事的，所说所作所为满是一片公心可毕竟是要打少林的脸，是以免不了还是要将他打出去的。武林人推行的主旨是能脱手就尽量别吵吵，这边少林三位神僧还在罗里吧嗦的说，这边俞大猷就已经撸胳膊卷袖子要干了。
何如这些寺庙互不统属各自为战，防得住西面就漏了东面，防住了南边就漏了北面，这几所寺庙职位上都差未几谁也不平谁，张经也不好插手这些方外之人的事，是以张经曾数次写信到少林但愿少林能够派来僧兵主持大局，各寺庙也多次收回聘请，表示远听少林的调遣，但是这少林寺每次复书都很客气，就是不派人来。
“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵抗倭寇非常得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗内心非常不平气，是以我这个南少林的部下败将特来你北少林领教”