提及抗倭，少林很多和尚实在也是想去的，但是一来三位神僧感觉此举太太高调，分歧适少林韬光养晦的战略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的干系确切也不大，三来嘛，这武当山作为国教，地点地HB固然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见甚么大行动我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？
“这位小徒弟有礼了，江南俞大猷来访，还请小徒弟通报”
“嘶。。。。”要晓得这江湖中只要取错的名字没有取错的外号，这俞大猷何许人也从这外号上便可见普通。
“无常不来？这是甚么外号，有何意义？”
“向来没传闻此人和南少林有何干系，何况此人善于使剑，南少林善于拳法，再说此人一心为国诺达的名声也都是为了国事，没传闻他在江湖上办过甚么事啊”
本来，倭寇中的RB军人非常难缠，他们分离成小股躲着雄师专挑戍守亏弱的处所打，而处所民团练习有限如何敌的过这般妙手？是以自张经上任后大力号令江湖中的权势帮手抵抗这些军人和游勇，此中呼应最为完整的便是江南一带的各路和尚，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺乃至莆田的南少林都表示出了超乎平常的热忱，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国军人追的到处乱跑，为抗倭作出了庞大的进献。
禅房内，少林方丈慈恩，戒律院首坐慈心，达摩院首坐慈苦，三大神僧相对而坐，手里拿着一封信，相互眉头舒展，久久不语。只见信上写道：俞大猷，代表FJ南少林，欲领教北少林武学正宗！
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。因而由慈苦打头两人开端脱手，这俩人都还算禁止都没有动兵刃。
“阿弥陀佛，还请施主稍后”知客僧也晓得明天要有人来砸场子，不敢怠慢，赶紧通报去了。
“阿弥陀佛”
达摩院首坐慈苦大师对江湖事最是体味，因而开口说道：“这俞大猷算不得江湖中人，乃是宁波的一个参将，传闻前兵部尚书毛大人对他极其赏识，只是不知为何一向没有获得重用。此人在朝堂上算不得甚么，但在江湖上倒是大名鼎鼎，江湖人称无常不来”。
江湖上有南少林，但是向来就没有北少林的说法，因为提起少林寺统统人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在根基已经式微了，不管是名誉还是气力，佛法还是技艺都已经不在天下大寺之列。
嵩山，少林寺。
作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中民气中传奇的存在。自北魏以来一千多年畴昔了，它仍然立在那边。一千多年来它不管是昌隆还是衰弱都固执的矗立在那边，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有窜改普通。历朝天子几次灭佛，几近将天下的和尚杀光了，但是他们的朝代被人替代，祖坟被人抛尽，可少林寺仍然在那。
“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年GX土人兵变，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一妙手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人以后干脆的退了归去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是本年倭寇入侵东南本地，这俞大猷一小我领着百十个浅显的乡兵，全歼了由倭国军人构成的一支三百人的军队。此人技艺，应是当世顶尖了”。
俞大猷此言一出众僧都明白了，本来此人竟是为倭寇而来。
第二日，众僧方才做完早课，知客僧翻开寺门筹算扫一扫内里的门路，就见一高大威猛的男人大步走来。只见这男人，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根髯毛都像钢针普通。这男人每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却主动的向两侧分开仿佛驱逐他似的。