黄道周以为，程朱理学与儒家内圣外王之说，可谓绝配。君王内修贤人才德，外施王化之道。方能国泰民安海内臣服，四海归附八荒来投，这就是以理来服众。
叶向高和韩爌相视一笑说道：“韩院长，看来还是有人替我俩打抱不平啊。这个题目既然是幼玄问你的，那就还是由你来答复吧。”
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并且用欧洲当代哲学，来和中原当代哲学比较。这与用欧洲当代医学，痛骂《本草纲目》如出一辙。属于倒置逻辑和是非的笔墨游戏。
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叶向高含笑点头说：“恰是如此。皇上推行的新政，不但需求制定很多新的端方，也会突破很多陈规旧矩。我二人如果持续窃据高位，皇上如何推行新政？难不成真要让皇上摆布难堪？与其到时候凄惶闭幕，不如主动退下。”
韩爌饶有兴趣地研讨动手中的纸鹤，仿佛发明了折纸的奥妙，一边折叠纸张一边说：“叶首辅所言不错，刘綎其人勇武忠义，凭手里一柄镔铁大刀，威震各处边塞，可谓我大明的无双虎将。可惜，现在刘大将军已经战死了六年，时候真快啊…”
颠末代王兵变和皇明寺一事，皇上已经明白。大明鼎新之首要，不在于杀多少人，破多少端方。而是要按照实际，建立起一套实在可行的新规出来。这个新规不免行不对步，没有人羁系可不可。而你理学大师，推行以理为先，皇上是以但愿获得你的帮忙。”
全部帝制期间中按照质料显现，明朝被赐赉贞妇节女称呼的有35829人，为历代之最。嗯，有人会说这不是正说了然程朱理学应当被打倒嘛。
注1：程朱理学，是被攻讦的最惨的。程朱理学在出世之初并不为统治者所喜，因为“存天理去人欲”的本质，是劝止皇上要禁止，要按照实际环境来制定政策。并且但愿借此来束缚，当时士大夫一些越来超出度的行动。
黄道周立即进入了角色，正色道：“敢问院长，《九九艳阳天》是甚么民歌？下官为何从未听过？”
有人拿欧洲的哲学来和中原的程朱理学比较，说人家欧洲的哲学顶呱呱，帮忙欧洲曰了天。我都思疑这些人到底有没有研讨过，对欧洲崛起帮忙庞大的那些哲学没有。
黄道周如有所思地点点头说：“两位大人的情意，下官已经了然。那皇上让我游园是何意？下官前日才上疏痛斥皇上的弊政，言语间不敬之词甚多。皇上这是…”
待侍卫将三人带到一间茶馆当中，韩爌闭好门窗对黄道周说：“幼玄，我知你对于程朱之说（注1）已达臻境。对阳明之学、李贽之言可谓深恶痛绝，用欲除之而后快不算过分。老夫本日不与你辩论这里的门道，只想让你好好想想。程朱之说，给现在的大明带来了甚么？”
巨大的辫子朝，把“饿死事小，失节事大”“存天理灭人欲”，这类对于士大夫及统治阶层的束缚，以及全部中原族的精力脊梁，十足送到女子的三寸之地当中。然后说，妇女饿死能够，不能再醮；男人嘛应当学习《葵花宝典》，学习如何自宫…
叶向高对于话剧很感兴趣，赏识了《刘綎大将军传》，见地了京都会民的义愤填膺后，便笑着对另两人说：“赵南星的戏本可谓一绝，刘綎将军的事迹经此归纳，必将传播千古啊。”
黄道周被噎的一下涨红了脸，还想辩论甚么，却听叶向高口气严厉地说：“幼玄，老夫知事理学中的以‘理’抗‘势’。但你要记着，皇权固然为‘势’，但更多时候，皇权就是‘理’。