这没甚么特别的，题目标挨次换了换，首题改成了五经题。
林延潮见没法一气呵成写下去，就是就搁笔，闭起眼睛凝神起来，打起了腹稿。(未完待续。。)
美服不敢崇，以是重民事也。夫文之所卑者服，而所不敢卑者功也。
考房里一阵骚动，几个士子捶案哭号。
陶提学问道：“你就是府试第一。”
很多功底不踏实，只求附于榜末的考生都是苦练四书题。但对于本身本经就较忽视了。可陶提学这么不按常理出牌，这些考生才是真正惨了。
文王卑服即康功田功就是无逸里，周公警告成王的一句，注疏里解这一句，粗心是文王身穿卑薄的衣服，最后成绩了他的安人之功与治田之功。
不久考生入内结束，考棚闭门锁钥。
林延潮走到公堂前，但见上首坐着一名四十余岁的官员，想必是新任的陶提学，知府陈楠坐一侧，作为本场的提调官。
林延潮只是想了半晌，就写好破题承题，然后在纸上挥笔写下。
院试测验还是一道五经题，一道四书题，一道五言八韵诗，一道书判。
林延潮见这题目，顿有几分亲热。
林延潮停下脚步道：“大宗师有何示下？”
这句话出自尚书的《无逸》一篇。
只要到了这个境地，他写的为尚书作注的书，才有人看啊！不然一介童生也敢为尚书作注，传出去会被人喷的。
龙门前考生们顺次搜检而入。
这算是有好有坏吧。
陶提学刚才的话是提点本身，府试时本身骈文的那套就收起来吧，院试时你要以平实周正的文章动听。当然这位陶提学文风，林延潮也是有探听过了，他是一贯反对文章拟古那一套的。
何况本身的文章较之府试时，又进步了一等。
以是尚书一经要说得上贯穿，起首要博学，饱览文籍。书院藏两个月堆集，林延潮要说读书破万卷还差一点，但是六七千卷还是有的。
如果更进一步在乡试取中经魁，那么一省以内，本身在尚书一经上，足能够胜任大多数人的教员。乃至以尚书为本经的秀才，都能够拜入他的门下，学习尚书了。
一旁书吏给林延潮唱名道：“侯官县考生林延潮，廪生林诚义保。”
林延潮知是陶提学给本身划道道了，当下道：6¤，“多谢督学提点。”
林延潮向陶提学行了一礼，接过之前在府衙报名时，就填好的试卷，正待走人，却听得上首陶提学道：“慢着。”
林延潮没多想，他这一次为了给尚书作注。苦读专经。以五经题为首题正合他的意，独一担忧的是陶提学的本经也是尚书，本身在本经题出了甚么忽视，定给他抓到，不像其他四经，犯了点小错，说不准也好蒙混过关了。
这倒是令林延潮松了口气，看来本身与陶提学的文风就差不太多了，那么便能够直抒胸臆地写了，不必再想着以文章逢迎别人的口味了。
这句话就是提点本身，既是糊名制，那么府试第一，也不必然包过哦。这句话在林延潮脑筋里一转，不觉得意拿了卷子，下了台阶去。
遵循考场上重八股，重首场。重首题的传统来讲，本来都是四书题而为首题。如此奉告士子们，我们遵循四书取士，五经定排名坐次的端方来。
林延潮看过他数篇文章，能够说是重义理。重考据，重辞章，与他的榜眼兄长陶大临各有所长。
林延潮深思这一题破题并不难，难就难在如何写出本身程度。
五经里治尚书的，必必要通古博学，因为尚书里的笔墨用典，是五经里最难的，都是上古先秦的典故。并且另有一大堆拗口的人名。先人手边没有注疏来看，要了解其意，只能靠蒙。