一大早，东南府新督军府督军办公室，颜常武坐在鹿皮大椅上，首席履行官陈衷纪、首席运营官洪升和首席财务官陈和彬则坐在中间的沙发上，另有二位穿中山装的中年人，看上去书卷气实足。
目前的东南府还是强大，不易高调。
东南府对大明的离心可见一斑！
东南府将推行“简体汉字”！
至此，东南府一主神（妈祖）、二从神（关公和颜常武）的崇拜正式建立！
大儒请不来，别说进士，举人都没来一个，秀才倒是有，可惜程度不高。
自唐朝有进士一科以来，中国读书人皆是落第仕进为荣。别说是武人，就是文官，若不是正路科举出身，亦是会挨尽白眼。
这类环境下，颜常武是一代雄主，岂会受他们的鸟气，晓得以一已之力窜改两千年的封建统治和儒家独大、读书人的自大带来的弊端是痴心妄图。
关头是，颜常武请不到所谓的“大儒”！
一向以来，东南府有两间黉舍，即水兵海院和工程学院，方向实务，没建立叛逆务教诲体系。
陈衷纪、洪升和陈和彬见地过很多大事，但现在都有点冲动。
军队练习始终抓得很紧，月月火水木金金（没有周六周日）的练习不是开打趣的！
就算颜常武为二品高官，可惜不是进士出身，又是武职，人家还是看他不起。
军队扶植两手都硬，一手抓设备，一手抓练习，造船厂里红红火火，订单不竭，新的战舰在船台上雏形初现，给人以极大的但愿，新兵不竭参军，先前与李魁奇交兵的伤痕敏捷抹平，变得更加强大。
现在科学不昌明，为了更好的统治，也为了给公众心灵依托，神灵崇拜是必须的。
再者，请来大儒以后，他们的“道”与颜常武的“道”格格不入。
再有“女人缠足”，明朝上流社会以此为美，推许小脚女人，颜常武倒是深恶痛绝，大师又谈不拢了。
并且那帮文人儒生，恶习重重，以傲上不尊为已任，讲究风骨硬挺。说甚么：丈夫拥书万卷，何假南面百城。上傲王候，下凌公卿，方显读书人的本质。连天子的话都不听，以被天子打廷杖为荣，小民相互问安，问曰“吃了没有？”而大臣则是：“明天你被打了没有？”
那俺就另起炉灶，另辟门路！
不过，颜常武要求军民的崇拜只限于东南府的统治区和本身，自我束缚（即不得在非统治区外拉信教），这么做主如果不想学红毛番到处布道搞坏了与其他处所统治者的干系。
规律指出：大明官袍是大陆的，穿来的请回大陆！
一份陈述，一篇文章，等写得来，天都亮了！
俺就砸了这锅，掀了这桌，推行新教诲体系！
都分了地步，新移民一年吃稀饭（公家发的蕃薯粥），第二年就吃上干饭了（自家种的），过上几年就是吃白米饭吃肉和穿丝绸驾小帆船唱小调……日子非常欢愉。
除了军队里深切民气的妈祖崇拜，在官方一样不遗余力地推行妈祖崇拜，给各间神庙援助，补葺新的神庙，发放《圣经》，每年首要节日都要大开庙会，游神等等。
3、正式建立颜常武的“神子”身份，鼓吹他乃妈祖娘娘座下金童孺子（但官方都说他是金铜孺子，是财神）转世，盖因妈祖娘娘见世人艰苦，怜悯之下，派出金童孺子下凡，他管理下的东南府官方敷裕，百姓安居乐业，军队强大，战绩傲人，是天下第一海军！
同时，东南府特性的“政治学习”也是有条不紊地停止，一是死力推行“妈祖信奉”，妈祖神通泛博，弹压四方海境，保海船安然，保水兵、海商和渔民安然，她白叟家又作为东南府的庇护神，保佑东南府战无不堪，攻无不克。