我们皇家的汉经厂用的活字版就是铜模，除了汉经厂，早在百年前，经济繁华的江南一带已经开端风行铜活字印刷。
汉经厂的管事叫史志东，本年四十六岁，是个六品典簿，举人出世，因为文墨还算不错，又晓得佛经，且在都城中有些干系，这才好不轻易在汉经厂混个一官半职的。
见皇太子问话，史志东恭敬道：“回禀殿下，汉经厂的印刷雕版和活版都有，不过雕版的应用比较多，因为宫里要求印刷的经文和册本，我们这里大多有刻好的雕版，印刷起来极其的便利，除了一些急用的新经文和小稿件，才会用活字版印刷。”
这个时候，朱慈烺身边的吴忠道：“这位大人，咱家心中有些迷惑，不晓得大人可愿为咱家解释一二？”
汉经厂的典簿事情量也极少，每天有大把时候研讨学问，史志东没事能够写写文集甚么的，写的不错的还能本身印刷几本，青史留名。
汉经厂在箔子胡同中，是大明的皇家印刷厂，卖力刻版印刷佛经、儒学典范及朝廷文书，也印刷《百家姓》等浅显读物。
朱慈烺心道，这个史志东倒是有几把刷子，能够一用。
朱慈烺问向身后一起相陪的汉经厂管事，道：“汉经厂的印刷制版是雕版还是活版？”
大寺坐北朝南，几个大殿修建气势恢宏，香火畅旺，寺中有高大的钟楼，范围弘大、气象宏伟，颇明显朝气势，
颠末量年来的摸爬打滚终究混到了汉经厂一把手，固然晓得在汉经厂当差没甚么前程，但史志东只能如此。
朱慈烺先是到大千佛殿烧了几炷香，拜了拜，然后观光了天王殿等几个大殿，这座寺庙建成不过二十年，常日保护恰当，还是显得极新持重。
昔日的佛门圣地，后代已经成为芸芸众生居住的大杂院了。朱慈烺感慨，战役和王朝更替，使很多少中汉文明惨遭摧毁。
见这位皇太子身边的公公问话，史志东哪敢回绝，忙道：“公公请讲，下官知无不言。”
怀着如许的心态，史志东在汉经厂一干就是二十年，对汉经厂的事的确是了如指掌。
吴忠作了一揖，道：“咱家懂了，多谢这位大人解惑。”
在内城西城的鸣玉坊中有一条箔子胡同，箔子就是用苇秆编成的帘子，这条胡同有大量售卖箔子的商店，是以被称为箔子胡同。
吴忠猎奇道：“咱家虽出世贫贱，却也晓得故宋有人发明了活字印刷术，可为甚么这活字印刷术比雕版印刷术先进，大师还用雕版印刷呢？雕版需求事前花两三个月的时候去纹刻，应当没有活字印刷费事吧？”
铁模和铅模的话，因为现在的支流是以烟墨为颜料的墨水，在铁模和铅模活字上很轻易变成墨水珠子，轻易印出一团墨迹。
庙门面阔一间，石门额上刻有“敕建护国圣祚隆长寺”，朱慈烺略微游移了下，终究决定进寺看看。
明初的修建气势，与宋朝、元朝附近，古朴雄浑，明朝中期的修建气势以松散著称，而晚明的修建气势趋势烦琐。