柳叶说话的声音并不大，夜里很静，听得真真的，大牙从速搂住两个孩子，停下脚步，伸脖子往前边张望。
固然火烧得一向不是很旺，但看地下的灰烬就晓得烧了有一阵子，眼看着面前这堆火烧得也差未几了，那老头这才昂首看看我们这帮人，搞不懂为甚么这么多人瞅他一小我烧纸。
村庄之间都是土路，坑坑包包的也没法开车，只好步行。
烧纸用的这类纸钱大多是用稻草和麦秸等质料做的，加工得比较粗，纤维大，非常易燃，但是不晓得为甚么，老头面前的火堆始终并不是很旺，仿佛随时都要灭，烧纸像受潮似的，时不时火苗就变成绿色，每到这时，老头就用手上的木棍拨一下，火苗向外飞炸开来，绿火也就转眼不见了。
走到火堆中间，这才看清烧纸的本来是个干瘪的老头。右手拿着根棍子正拨弄着火，一簇一簇的火苗跳动着，整张脸也显得忽明忽暗，鬼气森森，嘴里边念念叨叨的，听不太清楚。
本来想找个话题聊聊，制止难堪，但是不晓得为甚么，说不上几句就冷场，反倒是更加难，干脆不吱声了。柳叶小鸟般依在我的身边，这姿式要多含混有多含混。
乡村的烧纸仿佛与传统的道家烧纸有一些辨别，都是早晨入夜时，找个十字路口，划个圈，留个缺口，然后把纸钱放在中间开端烧。传闻，十字路口是幽灵南来北往的处所，因为阳间也有邮差，在十字路口是为了便利邮寄，这能够更便利更快地把钱送到亡魂手中。早晨走路如果碰到烧纸的都会主动绕着走。
按照道家的说法，如果给男的烧纸，先在地上画个十字；给女的烧纸，在地上先画个圆圈，然后将承担放在十字或圆圈的中间燃烧焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈，留个缺口，朝着西南边向，此是取意于“九幽”之说。
大牙体贴肠问柳叶刚才看到啥了？是不是眼睛花了？
柳叶一向紧闭着双眼，好半天赋渐渐地展开眼睛，战战兢兢地又向火堆那边看，左看看，右看看，这才松开了紧抓住我的手，揉揉眼睛，一脸惊诧地看了看我们。
走了没有多大一会儿，天已经大黑了。乡村没有路灯，黑灯瞎火的，甚么也看不清了。我们翻开动手电，渐渐地往前走，走了没有多远，俄然看到远处升起一簇簇的火苗，不安地跳来跳去，非常诡异。
风水中验土体例传播多年，只要精密、布局坚固的天然土才气留住吉利的活力，从而能够使活力回旋，通畅通报；如果土粗，就像这类燃烧后各种杂质异化的土，则不成能聚藏活力反而会让活力外溢流散。
我笑了笑，心中固然有些迷惑，但也没有多说，转头冲大牙和柳叶摆摆手，表示他们持续往前走。走出几步后，我转头看了一眼，模糊地感受那老头似有似无地往我们这个方向瞟了一眼。
大牙和柳叶也搞不明白我在做甚么，在中间看着我忙活，直到忙活完，和他们说成果后，他们才都张大嘴，一脸的不成置信。大牙也抓把土，嗅了半天还是摇摇脑袋把土撒了，我看着也好笑，这辨土法也不是知其理就行的，要下工夫练习实际才行。
这片荒岗子前不着村，后不着店，比来的村庄距这里也有五六百米远，四周一圈都是庄稼地，只要这片岗子荒着，阵势也高出四周一大截。站在荒岗子的高处，发明西北方五六十米处有一间草屋，屋子不大，黑洞洞的，有点像看庄稼临时搭的简易窝棚。天气已黑，只能看出个大至的表面，也看不清细节。
说话间，离火堆越来越近了，也就五十米摆布的间隔，俄然，柳叶站住双手用力地抓着我的胳膊，结结巴巴地指着前边的火堆说道：“胡……胡哥，你看，前面火堆……火堆中间是啥东西？仿佛有东西在那儿飘……飘着。”