乡村到入夜就很少有人出门，这个时段的温度比白日要低很多。在村庄里走时并没有感遭到有风，但是刚出村庄了巷子，那似有似无的小北风就像一把锋利的刀片，在脸上割来割去，只能低着头捂着脸，忍耐着侵肌裂骨的酷寒，一步一步往田间田野走去。
乡村的烧纸仿佛与传统的道家烧纸有一些辨别，都是早晨入夜时，找个十字路口，划个圈，留个缺口，然后把纸钱放在中间开端烧。传闻，十字路口是幽灵南来北往的处所，因为阳间也有邮差，在十字路口是为了便利邮寄，这能够更便利更快地把钱送到亡魂手中。早晨走路如果碰到烧纸的都会主动绕着走。
柳叶看到后，下认识地往我这边又凑了凑，望着远处跳动的火苗。
我离着另有六七米就停下脚步，悄悄地看着阿谁老头烧纸。
固然火烧得一向不是很旺，但看地下的灰烬就晓得烧了有一阵子，眼看着面前这堆火烧得也差未几了，那老头这才昂首看看我们这帮人，搞不懂为甚么这么多人瞅他一小我烧纸。
前边的大牙和两个孩子听我说话也转头看了一眼，乡村的小孩子对这个都习觉得常，见怪不怪，小鱼儿拉着大牙的手问道：“程叔叔，烧纸是给阳间送钱吗？真有阳间吗？”
柳叶一向紧闭着双眼，好半天赋渐渐地展开眼睛，战战兢兢地又向火堆那边看，左看看，右看看，这才松开了紧抓住我的手，揉揉眼睛，一脸惊诧地看了看我们。
按照道家的说法，如果给男的烧纸，先在地上画个十字；给女的烧纸，在地上先画个圆圈，然后将承担放在十字或圆圈的中间燃烧焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈，留个缺口，朝着西南边向，此是取意于“九幽”之说。
大牙和柳叶也搞不明白我在做甚么，在中间看着我忙活，直到忙活完，和他们说成果后，他们才都张大嘴，一脸的不成置信。大牙也抓把土，嗅了半天还是摇摇脑袋把土撒了，我看着也好笑，这辨土法也不是知其理就行的，要下工夫练习实际才行。
又走了十几分钟，小鱼儿和猴子就把我们带到一个荒岗子前，表示我们要来的处所就是这里。
我冲老头抱抱拳：“老迈爷，我们路过这里，恰好赶上您在烧纸钱，怕惊扰到您和已故之人，没敢穿路而过，您这是给家里的先人送钱呢吧？”
村庄之间都是土路，坑坑包包的也没法开车，只好步行。
我奉告她，乡村小年摆布都会为已亡故的亲人烧纸钱，没有甚么可骇的。
焚火多年后的土五行不全，光彩不清，活力全无，很轻易辨识。一样，如果土湿，则水分大，气界水而止，活力在水中不能传送也不能储存，如果在这类凶土之上建房则家运阑珊，祸事连连；如果改做墓穴，骸骨也会变黑，加快腐臭。
风水中验土体例传播多年，只要精密、布局坚固的天然土才气留住吉利的活力，从而能够使活力回旋，通畅通报；如果土粗，就像这类燃烧后各种杂质异化的土，则不成能聚藏活力反而会让活力外溢流散。
两个孩子仿佛一点也不晓得冷，有说有笑，蹦蹦跳跳地在前边带路，大牙和两个孩子走在一起，不知和这两个孩子聊着甚么，逗得两个孩子不断地哈哈大笑。
我笑了笑，心中固然有些迷惑，但也没有多说，转头冲大牙和柳叶摆摆手，表示他们持续往前走。走出几步后，我转头看了一眼，模糊地感受那老头似有似无地往我们这个方向瞟了一眼。
走了没有多大一会儿，天已经大黑了。乡村没有路灯，黑灯瞎火的，甚么也看不清了。我们翻