金雪芳：我倒想叨教对方同窗了，如果人道本恶，是谁第一个教诲人道要本善的？这第一个到底为甚么会自我觉醒呢？
半决赛最为惊险，题目过于虚无缥缈，两队你来我往，唇枪舌剑，针锋相对，差一点就输了，博得非常艰巨，题目是“人之初性本善还是性本恶”，莫志远他们是反方，初赛、半决赛以及决赛都是反方。这个题目本身正方就占有必然的上风，但是莫志远余竟群他们绝非等闲之辈，岂可等闲伏输。
——车轮战式令人虚脱的辩论赛，记念曾经的典范。
余竟群：如果都如对方所说的那样，人道本善，都是阳光普照，雨水充沛，那还要培养它干甚么呢？让它自生自灭好了。(笑声、掌声)
朱俊：友爱的竞技是促进人类本身生长的需求前提啊，如果想博得比赛就算恶的话，那你把如此友爱风趣的辩论赛归结为恶，是不是更恶呢？(笑声、掌声)对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从那里来？又那里有你们所说的那种环境呢？
曹长顺：您讲得吞吞吐吐，我实在听不懂。对方辩友，请您答复我们荀子说的是性恶说，还是性无善无恶说。
百科知识比赛后，莫志远一向希冀着有别的甚么赛事，正期盼间，一天上午下课后，寝室世人从讲授楼回寝室路上，看到一张大海报，讲，全校要停止一届范围非常的大辩论赛。
汤婕：佛祖释伽牟尼可算是至德至善之人了吧，但他在释伽族作王子的时候，不也曾六根不平静过吗？你能说他性本善吗？
主席：对不起，……。
曹长顺：我想叨教对方辩友，请您正面答复我，您喜不喜好杀人放火？(笑声)
“因为这是一个全校性子的比赛，名次很首要，务必和前次一样阐扬超卓，不要孤负系带领的信赖，按照以往历届成绩看，我们电气系还没进过决赛呢，此次看你们了，一会你的队员会来找你，到时候你们磨合一下，五天后插手初赛。”
曹长顺：你有本领再说一遍，为甚么我们听了，向来没有听懂过呢？我想叨教对方辩友，您说荀子说性恶，但是统统的学者都晓得荀子是无善无恶说。
汤婕：以是我要不竭地重视修身本身呀！曾子为甚么说：“吾日三省吾身”呢？以是，我再次想叨教对方辩友，你们说内因没有的话，那恶花为甚么会从善果里产生呢？
莫志远：感谢各位，一个严厉的辩论场需求一个严厉的观点。对方多次问我们人道如何样？人道如何样？始终没有问我们人道本如何样？我想叨教对方，人道是甚么和人道本是甚么是一样的一个观点吗？你们如果连这个观点都没有底子建立根本的话，那你们的立论从何而来呢？我们多次问对方的善花内里如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大师都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪过横遍这个天下呢？莫非这个水，阿谁肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个萧洒的“吻别”呢？(笑声、掌声)
“大二他们系门生会会保举的，大一嘛，从目前大师报名环境，经系门生会会商，电气系决定在百科知识比赛内里表示活泼的四小我挑选两小我，考虑是辩论赛，台上比武比较狠恶，目前人选，根基定你和余竟群了，当然，其别人选还在考虑中。”，莫志远听到这话，身子一个挺直，内心美得慌，恰是我想要的，转头看余竟群则一副不置可否的模样表示得很平平。