当年为了获得张弘范的信赖，张世杰将大宋传国玉玺送给张弘范，张弘范身后，大宋官兵在张弘范的帅船上并未发明玉玺，而杨勇当时说张弘范已经连夜将大宋国玺送到元多数了，是以世人便不再寻觅，没想到大宋传国玉玺竟然在杨勇的手上。
秦世昭此时大手一挥，数百带甲军人冲进店内，将满朝文武团团围住。
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后周广顺三年仲春，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“天子承天受命之宝”为文，其一以“天子神宝”为文。
而杨勇手上的这块传国玉玺恰是在崖山海战时张世杰诈降时，王华阳将这块玉玺送给张弘范，张弘范死前将大宋国玺交给了杨勇。
“受命于天既寿永昌”的含义是：我（天子）受上天的任命，（以是）必定国运长命、永久、昌隆。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，而后便销声匿迹。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
周广顺中，始造二宝：其一曰“天子承天受命之宝”，一曰“天子神宝”。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制“承天受命之宝”。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，从速跑到南阳，将传国玉玺献于更始帝刘玄。
文天祥站出来讲道：“杨大人，自古篡位没有好了局，你来到大宋岛后，兢兢业业的帮手陆大人管理大宋，也算是大宋的复国功臣，你莫非真的要做大宋的千古罪人吗？”
而据当代专家考据：秦始皇所刻的“受命于天既寿永昌”传国玉玺最大能够还在洛阳的某个地下悄悄地躺着，等候侧重见天日。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统中原，将传国玺支出隋宫。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐。
厥后冉魏求东晋军救济，传国玉玺被晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至都城建康（今南京），由此，传国玉玺乃重归晋朝司马氏囊中。
杨勇一改昔日瞻前顾后的气势，对着杨太后说道：“姐姐，自古以来，皇位为有德者居之，大宋被蒙前人撵到这荒蛮之地，恰是因为大宋天子落空了上天的庇佑，而国玺机遇偶合落到了我杨勇手上，证明我就是上天选中的下一个朝代的天子。这个皇位是上天赐赉的，上天要换天子，我们也无能为力，大秦因暴政历二世而亡，皇位传给了大汉，大汉四百年因寺人外戚而禅位给大魏，大魏传晋朝，之掉队入南北朝，而后天下归于隋，隋炀帝无德，天下又归于唐，唐历三百年，天下大乱，大周有同一天下之势，而太祖夺了柴家的皇位建立大宋，大宋历三百年，不但有靖康之耻，更落空了北方地盘，现在被赶到了蛮荒之地，这莫非不是上天要奉告百姓，大宋赵家的皇位该让给新的真命天子了吗？我杨勇，就是这天选之人，我就应当适应天意，担当天子之位，带领大师光复中原，而不是已经死去了的荒淫无道、落空上天庇佑的赵昺，赵昺为甚么会死，是上天对他的奖惩，也是对赵家的奖惩，赵家夺了柴家孤儿寡母的江山，天道循环，现在上天又要将大宋的江山从赵家孤儿寡母的手上赐给我。并且现在赵昺已死，赵昺没有子嗣，这莫非不是上天对赵家的奖惩吗？”