四野里一片沉寂，敌我两边，全数无声。
王汉到寨门下，双足一跺，人便腾空而起，跃上寨门，长剑挽了个剑花，“尔等放下兵器跪地告饶，可放你们一条活路。”
颠末千百年来的演变，战役情势已经演变成多种多样，但在中原大地最浑厚的百姓内心，仍然还保存着上古文明期间的那套礼法，讲究兵戈之前先讲一番事理，如果能用言语让对方撤退最好不过，讲不通了再脱手，那也是万不得已——二十一世纪的HK黑帮火拼也是这个路数，并不是他们笨拙，而是他们骨子里还传播着中原血脉。
这便是王汉不体味汗青，最前期的中原战役并不如后代那般蛮横，还要讲究一个礼。春秋初期各诸侯兵戈，都是拉开步地，两边商定好了，先上去相互通报姓名，再说一大堆斥责对方弊端的话语，在道义上先取的先机，谈不拢了，再各自清算军队，擂鼓反击——这叫先礼后兵。
王汉让世人向后退，道：“你们留在此地，等我上去翻开寨门。”言毕，人往前走，任凭羽箭碰撞身材，他均不惧。
便是这般，王汉一起打上来，身边本来十多小我的步队，变成四五十号人的步队，雄赳赳地往盗窟门楼里开去了。
那二当家内心也有几分佩服，便开口问：“你是何人，为何闯我盗窟，打杀我儿郎？”
王汉立时懵逼。
王汉侧头对花荣说：“射他一箭看看准头。”
身边花荣被暗箭伤人四个字说的面红耳赤，感觉落了本身面皮，弱了自家威风，二病犯了，要上前对阵，被王汉一把拉住，劝他：“你在前面看便可。”
王汉把手中弓递给花荣，便从最根基的射箭方法讲授，先做个大抵树模，然后讲弓的种类，材质，弓弦的辨别等等。
二当家闻言愤怒，瞬时情感激涌，大声道：“本来也是朝廷的狗官，上来不问青红皂白，便安我等一个贼名，要打杀我等，我呸！枉我当你是个豪杰，来，便看看你有几斤几两。”
王汉敢往山上来，就是算准了这点。
这兵戈……另有主将先了局单挑一说？
这些都是昔日孙洲教他的，现在也不藏私，同时也唏嘘，难怪之前问孙洲可曾听太小李广花荣的名字，孙洲神采惊奇，现在才知，花荣算是孙洲的徒孙，当然不成能传闻花荣的大名。
如许的战役形式，胜的光彩，输的佩服，特别是阵前两边讲事理那场，特别首要，好比武王伐纣姜子牙阵前一番游说，成果纣王的军队临阵背叛——如许既达到兵戈目标，又不消侵害兵士性命，一举两得，是为天道正统。
目睹那二头领遮天大圣单独向前走出十步，手持狼牙棒往地上一杵，恶狠狠地叫唤：“鳖孙，安敢与爷爷一战？”
王汉面上还带着笑，手起，剑扬，人头落！
鲍方见状双目倒竖，“无耻小人，安敢暗箭伤人，可够胆与爷爷一战？”
贼寇们如此顺服听话，说到底还是千百年封建王朝养成的奴性使然，中国的老百姓们向来都是最浑厚，最仁慈，最愚笨，也最好忽悠乱来的。
比落第三道关隘，便是个木质布局的寨门，有个头戴皋比帽的贼寇站在寨门上问，“来者何人？”看他神采，已经有了恐忧之色，想必是第二道关隘的逃兵已经汇报了环境。
王汉却没有这么多心机揣摩，长剑抡起，砍下两颗脑袋，再问世人，“你们是情愿死在我的刀下，还是跟着我上山剿贼，功过两相抵？”