一样地，在峡州的甘泉寺，就有一处孝妇泉。
唐元和十四年（819），白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这便是人们称之为“前三游”。到了宋朝，驰名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，也来游洞中，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
腊月初八，父子三人达到江陵。就在江陵府的客室里，马上把三人江行时所作的诗文堆积成册，凡一百篇，定名为《南行前集》。
作为汉人的白居易先期发声：生做汉宫妃，死做胡地鬼。多少年后，路过此地的苏轼也以一样的调子道出了男人们心中的不平衡：
黄牛峡走完，是为扇子峡，过了扇子峡，是三十里的平滩之地，曰“平善坝”。
及次日，苏氏父子已到峡州（今湖北宜昌），这位处所官又尾随而至，仿佛意犹未尽，仍想让苏轼留下一些歌赋，“山翁劝留句，强为写槎牙”（《游三游洞游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以此诗授之》），苏轼就只好有做了一首五言排律十二韵赠之。
欧阳修曾被贬夷陵令，至喜堂为景佑二年（1035）朱庆基在此做太守时为欧阳修所筑。从嘉州解缆，经过水路一千六百八十余里，颠末的郡县古迹很多，在分开夷陵将要在荆州登岸前，拜见一下恩师欧阳修的遗址，对苏轼来讲也是一件尤其首要的事情。
王嫱，字昭君，公元前54年出世于南郡秭归县（今湖北省宜昌市兴山县昭君村），齐国王襄之女。因为昭君的面貌过于出众，乃至于本地的楚人自惭形秽，都不敢娶，终究以官方女子的身份被选入掖庭，成为一名宫女。因为不屑于用重金贿赂宫廷画师毛延寿，被画成了有些瑕疵的美女，没能入汉元帝法眼，在宫中遭到萧瑟，最后外嫁给了匈奴的单于。
苏氏父子到了这里，来自两个山口的北风从寒江上吹来，顿觉飞云满谷，舞雪穿牖。只得系缆泊舟，在新滩下逗留数日，闲来无事，恰好闭户喝酒。
“入峡喜巉岩，出峡爱平旷。吾心淡无累，遇境即安畅。”“目前脱重险，楚水渺平荡。追思偶成篇，聊助舟人唱。”（《出峡》）在这出峡的特别时候，苏轼并没有详确地描述出峡的细节，而是一到本题，就戛然竟住。用潆洄掩映的笔法，把出峡时的感受写的较为小巧与委宛，也表示出了当代儒者的含蓄之态。
船在巴东县未做逗留。
孝妇泉的传说是如许的：
苏轼还特地夸大，这些诗文的灵感都来自于谈笑之间，不是勉强为之。
提及三游洞，白乐天天然心知肚明。
按当代的说法：长江三峡的最后一峡——西陵峡自秭归的香溪始，到湖北宜昌的南津关止。南津关位于今湖北省宜昌市夷陵区西陵峡东口，是西陵峡的起点，它和瞿塘峡入口处的夔门，是三峡首尾两端的天然流派。长江出南津关，便摆脱了高峡深谷的束缚，开端进入广宽的长江中、下流平原。
传闻，读在此处时，纪昀一拍大腿：此时不作艳辞，是本领过人处——这个晚清着名的瘦老头，竟被宋朝一名小青年的手笔给惊到了！
昭君本楚人，楚人不敢娶。谁知去乡国，万里为胡鬼。（《昭君村》）
在荆州，编完诗集，清算伏贴，正值年关，苏氏父子及家人们决定留在荆州过年了。
十二峰中最为斑斓动听的公以为神女峰。
龙门中水特别湍急，多暗石，官漕勉强可行舟。但是江底多是锋利的石块，以是此段属于峡中的最险处，“大鱼不能上，暴鬣滩下横”。（《新滩》）