此中的“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”句，是苏轼依苏辙原作中提到的雪泥激收回人生之感。查慎行、冯应榴觉得用禅语，清人王文诰已指出二人的错误，说此语实为苏轼所做精警的比方。
风趣的是，“他乡遇知己”的段子也绝非空穴来风。
路太长安时，苏轼拜访了翰林侍读学士、尚书礼部郎中、永兴军路安抚使兼知军府事刘敞（字原父），刘敞时任长安守，特地留苏轼痛饮了数日。
因而，马正卿要求黄州太守徐君猷，将黄州东面的几十亩荒地拨给苏轼。这本是一块无用之地，徐太守很快就承诺了。马正卿先是帮苏轼造了屋子，因为屋子是在大雪中完工的，苏轼遂将其名为“雪堂”，并亲身写了匾额，还在雪堂的墙上画了一幅有丛林、河道、渔夫的雪景壁画。
再看冢中空无一物，只要一处孔洞很光滑，仿佛常有蛇鼠出入。因而，便抱其子乞助于京师的小儿科医师张荆筐。张荆筐说，这是一只千年不吃食品且能冬眠的千年蛤蟆在给你儿子发功。按理不消用药，假定此子任凭他不吃食品，亦不娶妻，长大后必然得道。张荆筐先生对苏轼说这件事是嘉佑六年（1061），有苏轼当时作的记文为证。
第二年开春，马正卿又找来了工人，疏浚了本来的水井，帮忙苏轼开荒，种上了蔬菜和粮食作物，栽上了树。
八天后，宋仁宗亲御崇政殿主持测验。
先人许彦周从苏轼兄弟的豪情角度解缆，批评这一可泣鬼神的场景堪比《国风·邶风·燕燕》中描述妹子远嫁的场景：之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
苏轼到差陕西路过渑池（今属河南）时，其弟苏辙难遣手足之情，写了首《 怀渑池寄子瞻兄》寄赠。苏轼当即做了首和诗《和子由渑池怀旧》回赠。
话说河北大饥，有一对佳耦因为不能赡养襁褓中的儿子，遂弃于道旁的空冢中。荒年过后伉俪俩又路经此冢，想去清算儿子的骨殖。令人震惊的是，发明本身的儿子还活着，弃子瞥见父母便爬过来欲要投怀送抱。
紧接着，苏轼的签书凤翔府判官告下。职务为：将仕郎、守大理寺评事、签书凤翔府节度判官署公事。随即又有任命下来：追封苏母程氏为武阳县君。
苏轼离京赴凤翔任之前，先道别了老友陆诜。
因为苏轼去了外埠，该集子的引（为避祖讳，不能叫序）就只好让苏辙捉刀了。明天，我们已不能够批评苏辙的“引”程度凹凸与否，主如果小苏的这篇引文早就佚而不存了。
苏辙得第四等，除商州军事推官。对于这件事，恩师欧阳修在给弟子焦千之的信中说：“苏轼昆仲，连名并中，盛事！盛事！”
苏轼在殿试中进了《策》，答了《策问》，进《中庸论》等二十五篇文章。
太原人王彭（字大年）当时为凤翔府监军，他是王全斌的曾孙，王凯的儿子。
陆诜，字介夫，余杭人，进士落第后，除知延州（今陕西延安市。北宋初期附属陕西路,熙宁五年分陕西路为永兴军路、秦凤路,延州附属永兴军路）。入观，以龙图阁直学士知成都，后为了蜀地百姓而反对青苗法。从这一角度来讲，陆诜的经历与苏轼根基上大同小异，是以能够成为朋友。
人道，苏轼同道的“一食一笑皆有所记”，短长之处，我们在此算是领教了！