三月十六，弟弟苏辙被任命为制置三司条例司检祥笔墨。
是以自宋元以来，凡画马必提“曹韩”、“曹将军”。
如愿措置完董传的后事，苏轼又忙着为眉山老乡任汲（字师中）到差黄州通判而写诗送行，还把写的诗也寄给了任汲的兄长任孜（字师平），此时，任孜正在四川简州平泉县令任上。
作为政治任务，蒲月间，苏轼以殿中丞、直史馆、判官告院的身份写了一篇状文，向朝廷上奏了本身的观点：
闲暇时候，苏轼开端陆连续续作些诗。
朕详观疏意，晓得苏辙同道确确实在是用心研讨了当世经济社会的各项事件，观点多数切中弊端（主如果切中了神宗本身的心机），作为部属官员，非常之难能宝贵。
在长安薛绍彭（字道祖，薛向之子）家里，苏轼见到了薛绍彭家藏的《九马图》，也就是杜甫诗中数次提到过的曹霸将军所画九马图。
以是说，善于“直抒胸臆”的苏轼在上奏以后，所能做的就只能是战战兢兢，“伏候敕旨”了。
曹霸，唐朝谯县（今安徽亳州市）人，三国崇高公曹髦后嗣。此人暮年学书，师法王羲之、卫夫人等，能文善画，擅画马，尤精鞍马人物。时人乃至以其先人“三曹”比之，有“文如植、武如操、书画抵丕风骚”之佳誉。其代表作就有《九马图》《赢马图》等。
因而，苏轼只得上书韩琦，先说董传确切有才，然后又先容了董传家里的窘境。董传母亲守寡多年，弟弟孤弱尚小，连用饭都有些困难。现在董传父子的棺木都暂厝在寺庙里无钱下葬等等，盼望惜才的韩大人能拨出一点经费来办理董传的丧事。
这是苏轼在丁父忧以后，又开端了提笔作诗。
书白痴董传亡故后，苏轼与董传的其他一些故旧人等凑了点钱，但还远远不敷安葬董传之需。
制置三司条例司，是熙宁变法开端时的决策机构。变法之前，宰相、枢密使不得过问财务大计，形成兵、财、民三权的摆脱，乃至于题目丛生。为了窜改这类环境，熙宁二年（1069）的仲春二十七日，王安石出任参知政事的同时﹐随即就建立了这个机构﹐作为变法的带领机构，以“经画邦计﹐议变旧法﹐以通天下之利”。制置三司条例司的权力超出于三司之上，就连中书省及门下省亦不得过问。
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那么，这里提到的“曹霸将军”到底是个如何样的人呢？
传闻陈铎学士要从泾州颠末，苏轼还奉告韩大人，不如让陈铎把钱捎给在歧下的宋迪（苏轼替韩大人考虑的极其全面），由宋迪来主持董传的后事，若赙金另有节余，那就留给董的家人以应急需。
仲春中，因为王安石已经大权在握，此人平素最为讨厌好群情朝政者，是以除丧还朝的苏轼被以殿中丞、直史馆授判官告院（掌文武官员、将校告身及及封赠），兼判尚书祠部（掌尚书省祠部曹）。
因而，当即诏对苏辙于延和殿，随即任命了上述的官职。
“参知政事”是一种官名，又简称“参政”。这是唐宋期间最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。唐制以中书令、侍中、尚书仆射以外他官任宰相职，赐与“参知政事”等名义。宋朝以参知政事为副宰相，简称“参政”。
接下来，苏轼又给京兆人(今西安)石苍舒（字才美）寄诗，表达了本身对于书法的了解。石苍舒当时为承事郎通判保安库，善行草，有骨气。弄笔日久，乃至于堆在墙角的秃笔如山。他已将书法实际运营在心，舒卷顺手而自如，人谓其已得“草圣三昧”。