苏轼有两个伯父，大伯父叫苏澹，平生务农（未致仕）。苏澹伯伯有两个儿子，别离叫苏位和苏佾（音艺），苏位仅小三叔苏洵五岁。二伯父苏涣，于天圣二年（1024）考中进士。苏轼出世前，二伯父已官至凤翔宝鸡主簿、凤州司法、永康录事参军。二伯父有三个儿子：不欺（子正）、不疑（子明）、不危（子安），苏轼别离称其为大哥、二哥、三哥。这些个称呼在苏轼随后的信札中极其常见。
因而夫人她决然决然地卖掉了本身陪嫁的服饰和器玩，用于保持家庭的开支。在夫人的冷静支出下，苏洵得以用心致志地完成了学业，终究竟成为一代大儒。
苏轼的平生，碰到过的神神鬼鬼很多，凡人碰到即会跪地告饶，而苏轼却总说：“祸福，天也。神怒即怒，吾行不止”。实在，苏轼的平生，本就是一场“神怒即怒，吾行不止”的路程。
庆历二年（1042），七岁的苏轼开端读书了。实在，前面我们说过，苏轼生于宋仁宗景佑三年（1036）农历丙子年十仲春十九日，大师重视，小括号里的“1036”，原为“一零三六”是遵还是时风俗的农历计时的，用当代的万年历推算，苏轼应当出世在当代公元编年的一零三七年一月八日。用小学二年级数学的四位数加减法一算，苏轼开端读书的春秋为六岁，但遵循中国旧时出世后即为一岁的风俗，那么苏轼真正开端读书的春秋应当为五岁高低。
说到这，有人要辩驳了，扯淡！苏轼不是只要兄弟两个吗？别焦急，我的小帅与小美们，所幸在苏轼的着作中，我们的前辈已经很必定地考据出了苏轼另有一哥哥，取名景先，可惜早卒，在爱屋及乌的感化下，苏景先同道还是被后代尊称为苏长公。
明天的纱縠行位于四川省眉山县的纱縠行老街，成了苏轼的故里。北宋年间，苏洵携妻程氏及年幼儿子苏轼、苏辙就是来到这条老街。
“登仙仙”是玄门中神仙的一种。葛洪在魏晋时，提出了神仙可学论，以为世上的神仙可分三等，即天仙、地仙、登仙仙。羽士得道后可舍弃精神而仙去，或者底子不留尸体，只假托一物，如衣、杖、剑等，遗世而升天，这个过程就谓之“登仙”。
白叟跟着苏轼的宦海沉浮而四周流落，始终给了苏轼一个暖和的避风港。
说话间，光阴在穿越。
在六十岁的苏轼眼里，本身的平生，算不算福禄双全、官至权贵呢？
外祖父程文应，外祖母宋氏。
黉舍坐落于天庆观之北极院，在这一点上我毫不诧异，因为我作为一名生在新中国、长在红旗下的新期间儿童，童年时我们镇上的小学以及初中都是在破庙亦或是奶奶堂儿里创办的。
程夫人的脸上顿时暴露了一丝“不易发觉的浅笑”，似不经意隧道：我早就想对夫君您说这件事了，只是怕人家曲解你是因为奴婢的逼迫才学习的（有点绕口，心机非同普通，对心直口快的人而言）。
北宋时，眉山属成都府路下辖的眉州，而眉州的制所也就是办公地就在眉山县。
为了支撑丈夫读书，程夫人一人撑起家中生存，并悉心教诲儿子，终究使苏家走出享誉文坛的“一门三词客”，这是后话，临时也按下不表。
“眇”，其意为瞎了一只眼。明天，我们不得不以为是苏轼对这大千天下的滚滚尘凡，常睁一只眼而闭一只眼也。
中国有宋以来，文明之集大成者中的佼佼者、一代大文豪苏轼要出世了。