从熙宁二年（1069）起，苏轼开端与王驸马来往密切起来。按理说，二人志趣不异，加上王诜出身崇高，手里有很多书画中的佳构与干货，而苏轼有的是极高的天赋予观赏程度，是以二人就一拍即合了。
宋神宗没有用饭即驾往，望第门而哭，辍朝五日。追封mm为越国长公主，谥“贤惠”，掉队封大长公主，累改秦、荆、魏三国大长公主。公主好读古文，喜笔札，周济支属，朝野表里无不称贤。
苏轼在欧阳修老先生《新五代史》书成之前，曾与之会商过此书的意义，以欧阳公所言，这可作为一本评说五代十国人物及事件背后善善恶恶的能够传世的史乘，当苏轼质疑后周将领、并州太原（今属山西）人韩通在书中为何无传，此人究竟是善是恶时，欧阳修他白叟家也只能是沉默不语。
实在历朝历代的统治阶层，不时到处都在制止驸马通过公主的影响力直接参与决策。比方，元世祖忽必烈的女儿鲁国大长公主的驸马孛罗帖木儿曾操纵公主的影响力干预朝政，但终究因权势过大被正法。
王驸马还于其府邸构筑“宝绘堂”，遍藏历代法书名画日夕观赏，精于观赏，苏轼经常为之记。
王诜不但能诗，亦工山川，学李成皴法，以李思训金碧统之，溶两家法规而出新意，在水墨勾皴根本上，“不古不今，自成一家”，独具风采。苏轼谓其“得破墨三昧”，还赞其有“郑虔三绝居有二，笔执挽回三百年”句。王诜亦工书，真、行、草、隶皆精。《宣和画谱》着录御府藏其作品有《深谷春归图》《晴岚晓景图》《烟岚晴晓图》《烟江叠嶂图》等三十五件。
关于吕希道这小我，与王驸马有得一拼：
北宋还鉴戒了唐、五代之弊，对驸马的权力从多个方面停止限定，并在期间的生长中不竭完美。与前代相较，北宋的驸马虽仍有在朝政上颁发本身建言的权力，但专就驸马参政之限来看，却远非以往任何朝代可比。
王诜传世作品有《渔村小雪图》（北京故宫博物院藏）、《烟江叠嶂图》（现藏于上海博物馆）及《瀛山图》。另有现藏美国华盛顿弗利尔美术馆的绢本淡设色《溪山秋霁图》，是以画画风清润素雅，用笔锋利，与传世的郭熙雄浑浑厚之画风颇不不异，世人莫衷一是，后被当今名画家谢稚柳先生更定为王诜之真迹。
就在二人互作谦让之际，有一名自告奋勇、毛遂自荐的懦夫呈现了。
“惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖用心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而批驳义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也”，当苏轼拜读了陈师锡所作序文中对欧阳修如是批评，感觉文辞平平，失之公允，确切是难下台面，但囿于“文无第一，武无第二”的古训，一时候只能是心中很有微词，如同吃了苍蝇普通难受。
“年年送人作太守，坐受灰尘堆胸肠”（《送吕希道知和州》），对于情投意合的朋友，苏轼常常在其到差或离职之际，出门相送，还会作诗相赠相惜。
当然，这只是有着纨绔后辈习性的王诜的私糊口。实在，作为驸马爷的王诜还是有很多的闪光点的：
世传是苏轼所为，一时争辩不下。依明天的目光来看，其本意也是苏轼心中所想，但该诗的咀嚼较低，属于明天那种诗词协会里初级会员都会诌的打油诗级别。
我国封建社会中的“驸马爷”始终是个奥秘的存在，在他鲜敞亮丽的表面之下，究竟是个如何的群体呢？
以是吕希道每到离职以后，百姓们常会“去而人思之”。
王诜平时还广交苏轼、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟等浩繁文人雅士，“析奇赏异”，酬诗唱和，李公麟曾画《西园雅集图》以纪其胜事，其风骚含蓄驰王谢家民风。