李之仪，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农，沧州无棣（庆云县）人，北宋中前期“苏门”文人个人的首要成员，官至原州（今属甘肃）通判。
当看到邵家那破败的帷幕和陶制的油灯上，到处充满灰尘，一片萧索的气象时，苏轼不由地为他感喟与堕泪。
在海州，苏轼带领家眷登临朐山（即连云港市西南的锦屏山）旁观了日出，还旅游了朐山县的临海石室，当时苏轼家有一名擅弹胡琴的婢女，就在石室里弹奏了一曲《濩索凉州》。
也就是此次在孙莘老的座上，当读到孙莘老出示的秦观数百篇诗文后，俄然诧异地问道，莫非山寺中的题壁，乃是此人所为？——可见秦观与苏轼心有灵犀的程度之深。
陈汝奭，字公武，客籍福建晋江，后徙居丹徒（今镇江市丹徒区），曾任过眉山县令，与苏轼订交已久。此次苏陈二人相逢于海州景疏楼上，那可真是百感交集。
苏轼晓得，这方老杜家世代相传的许敬宗砚，是用端溪的紫石制成的，其温润似玉、杀墨似风，苏老泉早就想获得它，曾向杜叔元求过此砚而未得。
王居卿，字寿朋，登州蓬莱（今属山东）人。历知齐州，提举夔路、京东刑狱，盐铁判官等。熙宁变法以后，曾担负天章阁侍制，市易司都提举，为新党要人，在带领市易司鼎新市易法方面阐扬了庞大的感化，也以治河闻名。
杜叔元我们前面提及过，他是苏轼父亲苏老泉的老友，曾经在苏洵插手科考前送过他一支本身收藏的诸葛笔。
与孙洙别后，苏轼沿京杭大运河一起北上，又一次颠末淮河，“幸亏长淮水，十年三来往”（《过淮三首赠景山兼寄子由·其一》），这是苏轼平生第二次的过淮。在而后的贬谪生涯中，苏轼还要再次地颠末淮水而四周驰驱与飘零。
过后证明，苏轼的担忧不无事理，邵迎还真的就于次年病故了。
“海东头，山尽处，自古客槎来去。槎有信，赴秋期，使君行不归。”（《更漏子·送孙巨源》）现在，这对难兄难弟就要别离了，这不由得引发了苏轼离情别绪。
熙宁七年（1062）冬月。
苏轼比李之仪年长九岁，但李之仪视苏轼如兄若师。
奇异的是，那位婢女弹奏以后，石室里竟然有了冷飕飕的冰车铁马之声。
在湖州知州孙莘老的座上，苏轼又见到了他的同年高邮人邵迎（字茂诚）。
熙宁四年（1071），苏轼因与王安石定见相左，遭到架空，出职杭州、密州、徐州，再贬黄州，颠沛流浪十余年。
但在当时，邵迎在知州大人的席上取出来他的诗集，是想让苏轼给写一篇序文的。直到两年后的明天，苏轼才算是实施了本身的承诺，给邵迎的诗集做了序。
石曼卿通判海州时以为二疏的故里即在海州，为了歌颂二疏的高贵时令，“景疏楼”应运而生，此楼也是以成为文人骚人争相膜拜的打卡胜地，明朝海州八景中的“疏楼夜月”就产生在这里。
宦途上，苏轼与孙洙均与王安石的政见分歧，有着共同的政治遭受。为了从政治斗争的旋涡中摆脱出来，二人皆有乞外任的经历。
苏轼在润州写给李公择的信中，苏轼流露了本身有幸获得李子仪这小我，实在是上天眷顾。
杜叔元之前曾对苏轼说过，本身家里徒穷四壁，只要这一方砚台尚且拿得脱手，想以此为润笔之费，请苏轼在他身后给本身写一篇墓志铭。
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那是熙宁五年（1072）腊月间，苏轼第一次到达湖州。
望日。
最后，孙觉无法收下了杜沂的砚，为杜叔元写下了墓志铭。