有德无才者无益于政治，有才无德者易害民！
当然，还要看这个官员的操守如何。
“官家？”
说完以后，赵桓才像偶然使了个眼色，表示偶然带人把答题用的纸张发了下去。
虽说这大宋的天子们都不太拿祖制当回事儿，但是这靖康元年离着嘉佑二年也就不到百年的时候，仁宗天子的骨头能够还没变成灰呢，当今官家就迫不及待的要变动掉不黜落举人的轨制了？
然，殿试选材，为可不慎。本日招考举子三百五十八人，朕将择其优者而取之，黜其不贤者以再读，诸生不成不察。”
管理国度，帮手君王，需求的向来就不是诗词歌赋，就连策、论也不是最首要的。
刚好，赵桓筹办的题目内里就有专门针对这个题目的。
然人丁之烦，情面不一。造理之士，务欲助君，志在行道。受君之赐，而民供之。张君之德，布君之仁，补其不敷而节不足。或面从而志异，中材下士，寡廉鲜耻，不能克己，若此无已何如？
赵桓话里的意义很简朴：
“天以斯民付之君，俾治而教之，然其治教之成，必用天下之贤才，辟之飞龙在天，雨下土泽万物，必风举而云从之也。
眼看的赵桓又是变动祖制，又是在这里威胁一众考生，身为当时宰辅的李纲也不得不站了出来，想要提示一下赵桓重视了局合——
心中暗自做了这个决定以后，赵桓又忍不住揉揉额头，瞧了殿中三百多个已经坐在案几前筹办答题的举子们一眼以后说道：“
殿试的内容，太祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元祐时又规复诗、赋、论三题，绍圣今后，又遵熙宁试策之制。
老天爷既然让这个天下上有了百姓，那就得有天子来办理他们，刚好朕就是这个承天受命，办理百姓的天子。
跟着赵桓话音的落下，李纲也只能无可何如的退了归去，任由偶然扑灭了时香。