直接把皇城司给派出去，好好的抄上一波不就有钱了？就算皇城司废料了些，还比不得大明的锦衣卫，但是赵桓现在手里另有一张王炸呢——
李若冰一样躬身拜道：“除了财帛，却不知这先生又该从何而来？既无束脩，又无学费，那这先生的俸禄又该从何而来？如果由官府拨给，那这些先生是不是要给官身？若给官身，是不是要给俸禄？”
真正完整免了老百姓民赋民税的，除了后代的莳花家以后，实在另有一个汉孝文天子。
“欲使天下大同，必先使百姓知礼。”
如何才气天下大同？这个天下大同可不是官家你把人家西京改名叫大同就行的啊！你也不看看天下大同的标准——哪怕就是能让全天下的百姓都能丰衣足食，也算不上是真正的天下大同！
赵桓却笑眯眯的道：“欲使百姓知礼，抢先使百姓读书开智，两位爱卿觉得然否？”
李纲捋着髯毛道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好，故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
能提出永不加赋的天子，如何能不是明君圣主呢？如果不能证明螨清一十二帝个个是明君，那你让他们这些做包衣主子的如何办？
《汉书·食货志》：“上(文帝)复从其(晁错)言，乃下诏：赐民十二年租税之半，来岁，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令，民半出田租，三十而税一也。”
以是说，在出产力不敷发财，贸易税收还不敷以支撑国库和内帑普通运转的环境下，完整免除农业税根基上只能是个夸姣的期望。
再说了，国库都空得能跑老鼠了，再让赵桓把农业税给免掉，那岂不是意味着赵桓的内帑也要跟着国库一起跑老鼠？
李纲刚想点头表示认同，俄然间却又反应了过来，考虑一番后才躬身拜道：“官家但是想要兴建黉舍？”
先是向赵桓告了罪，然后李纲就开端摆究竟，讲事理（抱怨）：“现在不过是靖康元年蒲月，国库当中却顿时就要见底了。但是河道要修，长城要修，许很多多费钱的处所都是停不得的大工程，官家现在说要大兴黉舍，却不知财帛从何而来？
赵桓却没有发明李纲和李若冰神采古怪，当下只是又接着问道：“那朕再换个题目吧。依两位爱卿看来，何谓天下大同？”
李纲捋着髯毛的手差点儿把髯毛给薅下来——
赵桓点了点头，答道：“朕欲兴建黉舍，使统统适龄儿童不管出身贫繁华贱，都能退学读书。其黉舍，不收束脩，不收学费。恰好相反，朕还筹算供应餐食，择其优者赐与嘉奖。这也算是天下大同的一部分了吧。”
当然，这么玩的必定不是康麻子。被建奴包衣们吹爆了的康麻子玩“永不加赋”实在比赵桓还坑，因为赵桓只是规定了一个百姓一年就只交一百文的赋，今后今后再不增加，但是麻子哥玩的“永不加赋”实在另有一个前提就是“滋长人丁，永不加赋。”
当然，汗青上不是没有人这么玩过——
免农业税是不成能免农业税的，这辈子都不成能免农业税，再加上赵桓这个天子还特别能费钱，也只要收收那些泥腿子的农业税才气保持得了糊口这模样。
“户部已经找过微臣数次。”
赵桓笑眯眯的点了点头，却又接着问道：“如何才气天下大同？”
官家这是在变着体例的求嘉奖？
赵桓瞧了瞧李纲，问道：“就这？”