李纲捋着髯毛的手差点儿把髯毛给薅下来——
赵桓却没有发明李纲和李若冰神采古怪，当下只是又接着问道：“那朕再换个题目吧。依两位爱卿看来，何谓天下大同？”
赵桓笑眯眯的点了点头，却又接着问道：“如何才气天下大同？”
先是向赵桓告了罪，然后李纲就开端摆究竟，讲事理（抱怨）：“现在不过是靖康元年蒲月，国库当中却顿时就要见底了。但是河道要修，长城要修，许很多多费钱的处所都是停不得的大工程，官家现在说要大兴黉舍，却不知财帛从何而来？
再说了，就算不能靠着抄家致富，那就没有其他来钱的体例了？为了实现教诲要从娃娃抓起，完整断掉那些沙雕们的话语权，钱？钱不是题目！
“欲使天下大同，必先使百姓知礼。”
“不错。”
直接把皇城司给派出去，好好的抄上一波不就有钱了？就算皇城司废料了些，还比不得大明的锦衣卫，但是赵桓现在手里另有一张王炸呢——
赵桓却笑眯眯的道：“欲使百姓知礼，抢先使百姓读书开智，两位爱卿觉得然否？”
赵桓瞧了瞧李纲，问道：“就这？”
当然，这么玩的必定不是康麻子。被建奴包衣们吹爆了的康麻子玩“永不加赋”实在比赵桓还坑，因为赵桓只是规定了一个百姓一年就只交一百文的赋，今后今后再不增加，但是麻子哥玩的“永不加赋”实在另有一个前提就是“滋长人丁，永不加赋。”
能提出永不加赋的天子，如何能不是明君圣主呢？如果不能证明螨清一十二帝个个是明君，那你让他们这些做包衣主子的如何办？
官家这是在变着体例的求嘉奖？
以是说，在出产力不敷发财，贸易税收还不敷以支撑国库和内帑普通运转的环境下，完整免除农业税根基上只能是个夸姣的期望。
赵桓点了点头，答道：“朕欲兴建黉舍，使统统适龄儿童不管出身贫繁华贱，都能退学读书。其黉舍，不收束脩，不收学费。恰好相反，朕还筹算供应餐食，择其优者赐与嘉奖。这也算是天下大同的一部分了吧。”