魔相宗是纵横派的传人，这一派因为天生需求凭借权力的原因，因此究竟上。是免除百家独尊儒术那场学术灾害当中除了既得好处者儒家以外的独一没有收到丧失的学派，而武帝厥后比较驰名的佞臣。如主父偃、朱买臣，东方朔等。也大多出自于这一派，魔相宗既然与统治阶层有如此的渊源，也难怪厥后的魔相宗门人，会那么谙练的凭借于权势，中土不被待见便去草原，草原的情势不妙便回身远走西域，无他，纵横家传承的本质便是如此。
以是在关陇军事个人的上层人物看来，任何的想要在文明长停止鲜卑化的行动都是sb，当然这类弱智，也包含他们的最大仇敌高欢的对着鲜卑贵族讲鲜卑语，对着汉人说汉语的行动！
而至于偏安一隅的南朝六朝，呵呵南朝六朝，那些曾经作下的狗屁倒灶的事真的是会让统统体味这段汗青的人恶心的反胃，当然不成否定的是六朝的初创者孙坚父子，司马睿与王导火伴，刘宋的初创者刘裕，萧齐的初创者萧道成，萧梁的初创者萧衍与南陈的初创者陈霸先都是万中无一的豪杰人物，但是题目是，逃向南边偏安的士家大族带去的，是未颠末北方战乱浸礼的汉帝国末期已经被腐蚀了的中原文明，固然在最后的瘟疫残虐之下南边人丁一样丧失惨痛，但是这类人丁减少却并未如北方动乱一样促进文明庞大改新，因为人类在瘟疫这类天灾面前的无能为力，反而使得及时行乐这类思惟更加遍及的在南边六朝漫步开来。
魔相宗凭借于权力的泥土而保存，同时本身实在倒并无任何思惟与政治的诉求，究竟上与统治阶层的连络极深，不过因为这一派过分于凭借权力的原因，是以，纵横家本身的中坚力量反倒极其的衰弱不堪，而这类衰弱环境在承平乱世或者如战国那样的中原文明内部兼并战役当中也就罢了，在汉末三国五胡十六国南北朝如许的空前绝后的乱世当中，纵横家学派衰弱的本质顿时透露无遗，也为纵横家本身带来了没顶之灾，而也恰是那数次几乎学派灭亡的没顶之灾，敏捷的催生了纵横家像魔门魔相宗的演变！
冉闵死了，因为他自觉标鼓励汉民族向其他民族复仇，却不能聪明的辩白此中的得与失。
对于当时的巫女一脉来讲，这当然是极其屈辱的前提，但是情势逼人，为了能够持续的传承下去，巫女一脉终究不得不接管了如许的前提！因而从那以后，具有着极其悠长传承的巫女一脉完整的消逝了，不管是在以后的光阴中，还是在先前统统的汗青记录当中——出世于上古巫术体系的道家绝对不会让任何先人晓得曾经的阿谁极度血腥与残暴的巫术文明的存在，也是以，以道家为首的统统出世自春秋期间的古典学派文明必然要对巫女一脉这一巫术文明的最后残存传承赶尽扑灭，不让它在汗青长河当中泄漏出任何一丝的陈迹……
因而在关陇军事个人的内部，一场军中的鲜卑化开端了：凡是立下军功的汉族军事将领，一概赐与鲜卑贵族姓氏，而汉族将领的麾下汉族兵士也要全数改成一样的鲜卑贵族姓氏，因而厥后隋帝国的建国帝王杨坚的父亲就被赐姓普六茹，唐帝国的建国天子李渊的祖父被赐赉大野等等等等，如许的窜改在后代看来无疑就仿佛是一场闹剧，但是在当时，因为关陇军事个人与来自于东部的高欢，南边的南朝，北方的柔然三方比年狠恶混战的原因，单个士卒对于军队的归属感程度极高，还是那句话，乱世当中，人们老是情愿跟随强者，也是以，这一鲜卑化并未引发军中的汉人兵将的任何不满，恰好相反，因为赐姓，再度极大的晋升了关陇军事个人内部的凝集力，因为今后今后，关陇个人内部的汉族甲士不再盘桓于鲜卑军事贵族阶层以外，而是能够真正的参与此中，把握核心的力量。