“是与不是，我们今后见分晓！不过现在，我却先要与国师算上这笔账！”石青衣说道：“不要妄图逃脱，正如同方才你逼的双龙走投无路一样，此时的你，也堕入了一样的地步，除了死战，你还能往哪逃！”
佛教的出世便在于对陈腐的印度教派的抵挡，但是佛教本来便是脱胎于印度教派，却也是不争的究竟，是以，佛门的典范奥义。几近全数都能够从陈腐的印度教派中找到其原型，当然，最后的这些原型，因为没有被释迦牟尼的佛门慈悲精力所转化过。以是不但不会光亮正大，反而是极其的险恶、过火与可骇。而此时在关外之地，最有能够会利用这些邪术的人又会是谁，不言而喻。石青衣也恰是据此推断而将察看的重点放在了伏难陀的身上，而也恰是因为石青衣的这一安排，最后终究发明了很多的蛛丝马迹，将统统李秀宁被害的疑点指向了伏难陀身上。
因而，李秀宁被害的大抵线索被理清了，大明尊教与李唐王朝结下了血海深仇，绝对没法让步，拜紫庭因为曾经到过中原作为人质的原因，故而敬慕中原文明却对中华民族深恶痛绝，至于伏难陀，这个一个没有原则的恶棍，而恰是因为没有原则，以是他底子就没有品德的底线，也是以，对于粟末人与拜紫庭，此人也底子没有半分的交谊，而仅仅是将其当作是一场豪赌当中的筹马，以是，不管拜紫庭对其多么的信赖，以及粟末人对他是如何的崇拜，从一开端，伏难陀都没有将他们放到过心上，天然，也便能够随时的将他们这些人全数的丢弃。
就在方才，石青衣拦住伏难陀的时候，她却惊奇的感遭到了徐子陵的气味与寇仲分开，单独一人的向着城外分开，而如许的环境，立即的就引发了石青衣的重视，要晓得，能够让徐子陵在此地分开寇仲伶仃行动的人，除了师妃暄还能有谁，而师妃暄，此时却正与阴后在一起，共同的筹议着诛杀邪王的大计，那么，如果事情不出石青衣的所料的话。
“提及来，在古印度教派当中，也并非满是险恶者与无能之辈！不要说我佛的前身首陀罗教，便是那婆罗门教，能够在佛祖涅槃以后将我佛的传承赶出故乡发源之地。也必定有其过人之处，呵呵，话说这婆罗门倒是与我中土的道门也有很多的共通之处，一样的高高在上却不插手世俗事物，隐蔽而奥秘，却又有着超凡脱俗的影响……”石青衣说道：“而不管是婆罗门的行事气势，还是在它摈除佛门所揭示出来的力量来看。婆罗门教的境地才是最为靠近梵天，与其传承比拟，从不敢踏入中土的国师的‘梵我如一’，倒是不过如此。”
石青衣的话语很安静。但是，此中所包含的意义倒是非常的暴虐：她竟是要仰仗着本身的这一番话，来摆荡伏难陀的心志，从而粉碎对方的‘梵我如一’之境，不过话说返来，如果伏难陀当至心神果断，信奉全无马脚，那么此人定然早已闻名古印度天竺，又何必不远万里来此漠北，何况，竟然不敢进入中土，这片佛门的圣地！
最后，石青衣曾经将调查的方向对准大明尊教的明子之首烈暇，但是她很快便发明，烈暇固然确切风骚且下贱，但是他对于女子始乱终弃的多。却毫不会殛毙任何一个与本身有染的女子，而李秀宁固然贵为李唐皇室公主，对于纯洁与性命的谁轻谁重却看得极其清楚，毫不会做出傻事，是以石青衣便放弃了对烈暇的清查，以后，事情变没有了眉目。直到，她的部下向她汇报说美艳夫人的事情，石青衣这才面前一亮，发明了新的线索。