废话，马坊是采取禁马的处所，我高岳要的结果当然是：天子的禁马送来给我养，而不是我送马给天子。
听到这里，天子点点头，说那就遵循高岳所说的办。
遵循白志贞的计算，陛下可先放两千匹禁马出去，此中汧阳和灵台各四百匹，而长武与普润则各六百匹，每匹每年就近在马坊系饲、放野、医疗，可节流二十贯钱，便可每年可减轻北衙六军、神策军约四万贯的耗资——再加上每年本来要死两三千匹马，如果设置了四马坊，那么起码可少死两千匹，马价折合下来，也有三十万贯钱的丧失能够制止。
说完后，明唯义当即昏死畴昔。
奏疏的最后高岳将设立马坊的意义说得非常首要，称足可让“田事孔昭，军容大备，有马如此，何忧乎戎？”
故而接下来高岳在奏疏里提及了关头题目，现在朝廷每年花重金于回纥买马，但却效果甚微，关键并不是“无马”，而是办理不善，天子宫苑内园当中，雇佣的多是种稻麦、果树之辈，非善养马者，何况关中京畿之地火食稠密，地盘绝大部分已被辟为农田，并倒霉于养殖战马，战马的习性是要多吃饲料、多饮水，还要吃盐，更要放青疾驱，现在关在都城的飞龙厩里，得不到任何伸展，一有疾病便相互感染，每年十死六七，而我所言的四周，“岐山（凤翔）近甸，灵台泽茂，长武壤甘，汧阳晚寒，皆有土草丰旷之美，而无马多地狭之虞......”
接着明唯义报出的工具是：“庆州的獯府野鸡羌......”
可为甚么高岳要搞“马坊”，而不是“监牧”呢？
在四百匹禁马来到原州行在前，妹轻蕃落里产生了件大事。
至于马坊之政，高岳则建议把“坊田”、“坊场”分开，现在西陲地广人稀，择膏腴地为“坊田”，择水草丰地为“坊场”——比如我灵台县，可用军屯田与民换地——将灌溉杰出、开过荒的二百顷屯田让给三百户灵台民夫集合耕耘，不收他们的斛斗米，只要再让民夫分外垦一百二十顷好地为“坊田”。坊田只种马匹所食的粟菽，假定套种，那么每亩可收起码九斗粟菽，坊田一共每年可收一万一千石。