一不准占山为寺，普天之下莫非王土！寺院地点的山地属于大唐朝廷统统，任何人不得以任何手腕窃据己有。寺庙建于名山，只具有居住权，并没有统统权！
张扬的声明在第一天就引发了大总持寺的轩然大波！它冒犯了太多人的好处，报酬财死，鸟为食亡！这条庞大的好处链早就将众僧联络起来，任何冒犯到他们好处的人都应当遭到狠恶弹压！
但是张扬晓得这有多难，一小我过惯了好日子如何会甘心回归贫寒的糊口？
汗青证明，大凡主张窜改的人士都会遭到多方打压，重重禁止，一个不甚就会被拉下深渊，退出政治舞台，乃至会为此付出世命的代价。
自从担负了大总持寺的方丈，走到那里不是众弟子躬身相迎，不敢有一丝怠慢？
这不但单是大总裁的事儿
由俭入奢易，由奢入俭难！
而发作声明者仅仅是个才削发不到半年的半大孩子，这如何得了？目没法纪、自掘宅兆，如此损人倒霉己的事情他如何会做出来，脑袋被门夹了！
和尚们都歇工了！
都不敲木鱼念佛改拿木棍打人了！
“如何，莫非你们是想上演全武行？这就是你们这些自谕为高僧的做派？”
三不准兼并财帛，香火钱是信男信女们为了祈求安康、出息、姻缘贡献佛主们的，它不是和尚的私有物！佛家讲究普度众生，人间有那么多刻苦受难的人们，作为佛主在人间的代言人，身为和尚和尚不贪慕款项、不安于享用。把香火钱用在磨难者的身上，其一，可将佛家的信义传播四海，其二，也可减轻朝廷承担，作为大唐子民，非论是百姓还是和尚，都要将国度放在首位，没有国何有家，没有家又有何人信奉佛教？
大总持寺翻天了！
方丈大师眼中放出嗜血的光芒，让张扬感到本身就是一只猎物，毫无抵挡才气，遍体生寒。让人很难信赖这目光会是从一个和尚的眼中收回。任何停滞本身的人都该死！
人都有爱好吃苦的劣根性，就算是削发当了和尚又如何？
张扬讽刺的看着面前所谓的方丈大师，油光满面，猪脑肥肠，碘着好似十月怀胎的大肚，手上的佛珠亮的刺眼，那是一颗颗圆润的黑宝石，左手的大拇指乃至还带着一个猫眼儿扳指，这那里另有一寺之主得道高僧的模样，活脱脱一个发作户的形象。
何为窜改？窜改现有的格式，建立新的次序！一部分人得利的同时必定会震惊别的一些人的好处。权势的分别，好处的分派，新旧权势各方人马粉墨退场归纳一出弱肉强食的戏码。
张扬看着在本身面前放肆大呼的方丈，眼里只要怜悯，作为猪的幸运糊口又能过得了多久，还能蹦跶多久？
商鞅变法、王安石鼎新、维新活动，每一场窜改在当时都刮起了血雨腥风。