普 天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣！
“辩机，对于你的猜想，你有几分掌控？”
轻吟着这首诗，张扬沉默，贪婪是人的本性，报酬财死，鸟为食亡，民气不敷蛇吞象，自古以来均如此，又有多少人能面对如此引诱而不心动？当然并不是统统的和尚都是如此贪赃枉法，披着法衣干着人神共愤的活动，但是当事情发作，又有多少报酬他们中的无辜者说话？人们看到的也只是一幕幕一桩桩骇人听闻的事件，当时犯了公愤的佛门如何度过灾害？
当时李世民还是秦王交战天下时，曾遭到少林和尚的帮忙，解了他的围困之局，上位后李世民对佛教的态度还是比较好的，不止是对当年所受帮忙的报答，更因为作为天子他晓得公众需求信奉，而佛家鼓吹的善恶终有报，无欲无求对办理一个国度很有好处，民可由之，不成知。作为统治者来讲，佛教的这类鼓吹逢迎了李世民的需求，因而佛教在朝廷的默许下贱行了。
看着云隐的神情，张扬只得暴露苦笑，他该说甚么？公然是无知者恐惧，傻人有傻福么？
和尚是个敛财的行业，张扬非常确认！看动手入彀较的银钱数不竭的增加，张扬感到的不是镇静，而是惊骇！是的，张扬惊骇了，在封建王朝，具有富可敌国的财产又没有保护财产的力量，就比如稚儿度量令媛走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多大家能够禁止本身不向那稚儿伸手？掠取这不义之财，掠取者恐怕没有涓滴心机压力，反而会为本身找到无数条公理的借口。
游手游食，不处置出产，广纳田产，回避赋役，是为不义！
张扬猜的不错，盯着的人里就有大唐天子李世民！
“九分，乃至还更高。”张扬肯定到。
张扬拿动手中的帐薄，感到沉重非常，仿佛是托着千千万万个佛家弟子的性命，汗青的一幕幕在面前闪现，张扬仿佛看到了屠刀对着僧众殛毙，鲜血染红了佛门，也染红了人们的双眼。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；
剥削百姓，割截国贮，是为不仁！
贞观初年，全部大唐一年的财务支出也不过几百万缗，全部大唐有多大，这点钱不但是用于民事，碰到饥荒灾害的年初 朝廷都要拨款救灾，以防产生暴动，影响国度的管理。另有庞大的军队，军队是一个国度安然的包管，想要强大的兵力，就要不差饿兵，就要粮食东西，这些都是必不成少的，耗损也是惊人。能够说，撤除必须的军费，预留救灾的粮食储备，朝廷每年的残剩就很不悲观了，这类环境下，朝廷就要设法弄到充足的财帛，而寺庙的这类环境，必定就会有人盯着呢。
而佛教这些年都干了些甚么？
上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催；
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；
置下绫罗身上穿，昂首又嫌房屋低；
盖下高楼并大厦，床前贫乏美娇妻；
削发削发，不奉养父母，是为不孝！
世家们生长几千年，他们的干系盘根错节，牵一发而动满身。更何况现在世家后辈在朝廷里担负要职的有很多，毕竟世家的资本是个无一对比的上风，他们的秘闻能够培养一个个一批批优良人才，自古豪门少有出贵子，国度的运转还离不开世家供应的人才，没有找到能够替代他们的人，在没有必胜的掌控，李世民不敢轻举妄动。既然世家这条路断了，李世民的目光就瞄向了寺庙，眼里的厉光一闪而过！