他纠集倭国的学者，重新订正倭国汗青。固然官方的史料已经很难找到了，但是人还是找获得。此中很多人，乃至参与了当年圣德太子编辑倭国汗青的事情。毕竟圣德太子才死了没有几年，这些人活着也非常普通。
李牧要做的是拨乱归正，剔撤除圣德太子胡编乱造的故事，复原汗青的本真。现在核心的题目就很明白了，如果要证明学者们说的话有根据，直接把那枚金印找出来便能够了。
应神天皇，有陵寝现存，史料也记录得相对完整。他有过开辟池沟，兴建过水利，大力生长农业。应神十六年，百济人王仁照顾《论语》10卷，《千字文》1卷来到倭国，汉字始传入倭国。倭国开端利用汉字--正式文书用汉字，且用汉字为日语注音。应神期间，对应中原的三国期间，多量的本地百姓因战乱没有前程，这些人给倭国带来先进的文明和出产技术，极大地促进了倭国的生长，也是在这个时候，倭国开端成心识地调派职员来中原交换。
有一些几代之前搬家倭国的人，还会以祖上有中原血缘而沾沾自喜。乃至很多投到山背大兄王阵营的人，他们底子就不是为了山背大兄王，而是为了站在他这边的大唐。他们底子就不信赖，仰仗苏我氏父子，能够跟天朝上国开战。庞大的万石船，带来的视觉打击力，让他们果断不移地信赖，天朝上国的气力是无穷的。
李牧对这些学者，赐与了相称的尊敬。他没有像圣德太子一样，逼迫这些学者窜改史料，而是但愿他们用松散地态度，重新订正倭国史。因为李牧内心清楚，如果解除圣德太子造假的这些，倭国的汗青没甚么称道的处所，并且与中原王朝密切相干。
当年苏我虾夷立新天皇的时候，这些东西都落在了他的手上。或许他把这枚金印，交给了现在的舒明天皇，又或许他把这枚金印擅自留下了，这都是说不准的事情。
这话李牧是信赖的，如果苏我氏有如许的人，他早就派过来暗害本身了。
而实在的环境，倭国的国王就是要获得中原王朝的承认，才有法理上的合法性。圣德太子或许就是认识到了这一点，想让后代子孙跳出桎梏，才挑选胡编乱造的。
李牧扣问了山背大兄王，他有没有见过金印。山背大兄王表示见过，并且描述了那枚金印的表面，大小，重量等，都与提出这件事的学者说说分毫不差。但是问及金印在那边，他却说不清了。
“练习？”
“大哥，我给你先容，这是我手底下暗卫，他姓时，名叫时三儿。他但是一个身怀绝技的人，大哥对他可有印象么？”
时三儿便详细扣问了起来，李牧把金印的环境对他说了，时三儿听完以后，却没有像猜想中似的满口承诺，而是皱起了眉头。
时三儿咧嘴笑道：“恰是小人，当时在白掌柜部下做事，现在承蒙镇抚使不嫌弃，已经是暗卫的一员了。”
另一边，他也在法理上面开端动脑筋了。
“小人说的难办是这么回事儿、”见李牧急了，时三儿仓猝加快了语速：“小人不会说倭国话，除非小人一小我碰不见，也不说话，不然必然会露馅儿啊。而这东西，又不晓得精确在哪儿，必定得刺探动静，小人不会说倭国话，这动静如何刺探？如果能肯定晓得，这个金银在哪儿，在甚么人的手上，小人有实足的掌控为侯爷取来！”
很快，他们便把圣德太子呕心沥血‘创作’出来的十几个天皇都一一驳斥了，跟李牧影象中一样，把现在这一系天皇的汗青，收缩到了第十五代天皇，并且，对第十五代天皇的春秋重新订正了。
同时，他们深挖汗青。把应神天皇之前的倭国，称之为古倭国。在他们的定义里，古倭国事一个由大大小小数百个国度构成的结合体。这也是有证据可寻的，有人见过，圣德太子有一枚印章，上面刻着五个字，汉委奴国王。而在李牧随船照顾的册本中，找到了印证。