“魏尚书，每小我的职业分歧，阶层分歧，看题目的角度也分歧，法理不过乎情面，陪审团起到的感化，是让法官更加清楚的看清情面油滑，他们并不能窜改一个案件的本身性子，但颠末分歧角度的会商以后，倒是能遵循社会上的情面油滑，在量刑上，赐与法官更加公道的建议。”
魏征闻言顿时就懂了，以白话文的体例誊写法律法规，别说看，就是你照本宣科的给百姓读，他们也一定听的懂，百姓都不懂你的法，又如何能遵循你的法，以是，这个要求看似在理，但实际上，是非常有理的。
对此，魏征也是无言，明法科的考卷他看过，根基都是挑选，判定，问答阐发题，一定必要多高的文明程度，但想要拿高分，必必要有一颗明智，并且公道的心。
再往下一条，就是魏征常常做，但从不敢说的事情。
有一个年青女人，她的父母为了妄图财帛，或者攀附权贵，要将她嫁给一个五六十岁的老头・・・・・・”
而位于长安的法部衙门，则会成为天下最高法院，具有终审仲裁权，这一系列的设置，魏征都感觉非常公道，他就是感觉，如许一来的话，以往的县衙的公堂，只怕就要归法官来坐堂了。
但抛开权益的题目，它又将使社会上的统统出产糊口，都变的井然有序，是对社会很无益的东西，恰好这个东西，会震惊太多人的好处，将他架在是非之事上，没完没了。
“如此一来的话，我法部，此后岂不是如果办理上千官员？”
另有以往诸如礼节，孝道之类的律法，也全数都要推倒重来。
“这个，目前不过是一个说法，就像此前的台谏官员，能够对统统官员的犯警事上奏一样，比如，户部的官员，有没有遵循朝廷制定的税率收税，他们私行多收了税收，莫非法部不该该管？兵部的官员，有没有遵循朝廷制定的端方，发放赋税军饷，抚恤，他们剥削了兵士的军饷，抚恤，莫非法部不该该管？财部的官员，贪污的国度的赋税，商部的官员，对于商户吃拿卡要，法部该不该管？・・・・・・”
孙纳福在他指出了这个题目以后，打了个比方道，“有一个年青人，他的父亲是个赌鬼，将家里的统统的钱都拿去赌，这个年青人，冒死的干活挣钱，也不敷他父亲去赌场输的，还要拿本身的命，去填父亲欠下的赌债，遵循大唐现在的律法，这个年青人，只能顺服他的父亲，那么，这个家庭，就会是以而毁了。
“以是，今次科举，明法科的取中率才会这么高嘛！”
“让人间多一些事理，少一些顺从・・・・・・”
以是，孙纳福只敢说‘王子犯法，与百姓同罪’，而不是说‘天子犯法，与百姓同罪’，等因而把天子本人解除在了律法以外，对于比他次一级的王，倒是有必然的束缚才气。
然以后，魏征对法手部属衙门的扶植，以及办理轨制的陈条提出了本身的疑问。
别的，对于很多小的弊端，布衣百姓，是能够少受奖惩，乃至是免罚的，像捡了皇陵一块砖，就会被叛极刑或者放逐的事情，今后不会再有，除了因为不知者不罪以外，出错者所形成的经济丧失，也是定义罪名大小的首要根据之一。
父母的决定，一定必然是对的，后代能够挑选性的听对的，回绝错的，而对于一件事情的对错，律法应当做出明白的界定，这才是法部应当要做的关乎本质的事情。
这类律法，就是滋长宗法，乡法的温床，让家属父老，族老，过份的节制了后代族人，让朝廷对于百姓的管束权力大大的减弱，应当撤消。