可惜的是，他们之间能不能美满地在一起，都被王德孚的一支笔操控着。
但是到头来，他们都没法从“媚俗”中摆脱，就比如他的这部《情与性》，如果没有奉迎读者的媚俗内容，那有多少人会来读他的作品呢，他想要表达的哲学思虑，天然就没法传达给更多的读者了。
而生命因为贫乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，乃至不如随风飞舞的羽毛那样有肯定的方向。
其他作家要写出墨客配角的逼格，当然也不会像王德孚如许轻易，除非阿谁作家本身就善于写诗，要不然你光用笔墨描述这位墨客多么多么有才，却拿不出甚么作品按在他的头上，那这类描述就是浮泛有力的。
毕竟这个期间还没有西欧猫片，更没有写华国男人如何搞本国妞的口语文，这就是王德孚自傲他的开篇能够吸引浅显读者的启事。
当然，曲高和寡的纯文学，毕竟没法让统统人都喜好，对浅显读者来讲，只需求这就是一部风骚墨客的约炮之书就充足了，他们只要代入男配角，当然是很爽的，哪个男人不胡想本身面貌顶尖、才调横溢，勾勾手指头就有女孩倒贴？
阿谁为她放弃家庭的情夫，发明本身畴昔对于婚姻的固执是好笑的，纯属多余的假想，或许要想和陆罂梦永久在一起，就必须成为如徐诗哲如许能够完整做到灵肉分离的人。
能够性是与一次性抗争的最主动的体例，因此他这部H高文可视为对自发得是的“绝对”的崩溃。
他之以是想好如许一个结局，当然是为了想结束的时候就结束，这配角都死了，那还要写啥？
王德孚便直接将《再别康桥》、《偶尔》、《翡冷翠的一夜》按在了徐诗哲的头上，这个期间那些喜好当代诗的文艺青年，怕如何都不会想到，他们有一天会去一部H高文中寻觅诗歌。
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她如许多才多艺的绝色美人，对无数男人来讲，就仿佛罂粟花普通，让人上瘾，而在上瘾以后，想离她越近，却发明她像天涯的云，越飘越远以后，那清楚就是染了毒瘾，却被强迫戒毒以后，那极度的痛苦……
陆罂梦底子不在乎徐诗哲具有浩繁“性火伴”，因为她也有很多情夫，此中另有情夫因为在精神交换的过程中，爱上她，而放弃本身的家庭，想要与她结婚，但毫无疑问，被只想让本身的人生没有任务而轻巧的糊口的陆罂梦回绝。
而每个关头词都是人物分歧能够性的侧面。
王德孚思虑半晌，就想出一个风趣的笔名――伊人密斯。
书中，王德孚通过徐诗哲和陆罂梦尝试了生命意义弃取的分歧体例，二者的共通之处恰是在于对“媚俗”的背叛。