实际上在徐诗哲爱上张婉怡之前，他和陆罂梦，就是最为合拍的“性火伴”干系，也就是俗称的“pao友”，他们之间或许甚么都有，但就是没有爱情，是以两人之间的相处，非常的轻松、愉悦，他们能够边谈艺术、谈美学、谈诗歌等谈一整天，一边谈当然要一边做爱。
搞定了开篇以后，王德孚还给本身想了个笔名，以粉饰他的实在身份，虽说现在新文明活动轰轰烈烈，但他的这部《情与性》，还是过分露骨了，或许还会被看不懂他这部作品深切内涵的读者，撸完以后痛骂低俗，以是笔名很有需求。
王德孚在书中提出情、性、灵、肉、影象、衰弱等一系列的保存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的保存状况，揭示了心灵与精神的两重性。
而有的民国的女性文人大抵看不惯当时一些男性文人用女性化实足的笔名的征象，因而，一些真正的女性文人就给本身取了男性化实足的笔名，比如女作家冰心，她能够是有感于此，就以“男士”为笔名来写文章，真是本性实足。
比如茅盾有一个笔名叫“冯虚密斯”，刘半农有一个笔名叫“范奴冬密斯”，周作人有笔名叫“萍云密斯”、“碧罗密斯”，赵景深有笔名叫“露明密斯”、“爱丝密斯”，孙席珍有一个笔名叫“织云密斯”。最风趣的是柳亚子这位老墨客，他竟然也有一个笔名叫“松陵密斯”。
而每个关头词都是人物分歧能够性的侧面。
能够性是与一次性抗争的最主动的体例，因此他这部H高文可视为对自发得是的“绝对”的崩溃。
她如许多才多艺的绝色美人，对无数男人来讲，就仿佛罂粟花普通，让人上瘾，而在上瘾以后，想离她越近，却发明她像天涯的云，越飘越远以后，那清楚就是染了毒瘾，却被强迫戒毒以后，那极度的痛苦……
总结来讲，《情与性》大要上看起来是一个男人和两个女人的三角xing爱故事，各种H描述，让它能够成为这个期间处理单身狗欲望的邪术质料，但它本质上实在是一部哲理小说，只要读者透过H看本质，他们就会堕入对一系列题目的思虑中，比如轻与重、灵与肉、情与性。
是以，小说的结局，当然也是会让读者感受懵逼的，为了表现人生的无常，徐诗哲与张婉怡终究再一次走到一起后，却死于一场车祸，当时张婉怡因为实在没法忍耐徐诗哲的行动，而挑选分开，徐诗哲终究发明，比起“性”，他公然还是更在乎“情”。
而生命因为贫乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，乃至不如随风飞舞的羽毛那样有肯定的方向。
----------------
王德孚以为：媚俗是人类的一个通病，是一种以扯谎作态和耗费本性来媚谄大众，取宠社会的行动。