这部作品的名字，恰是叫做《乌合之众》！
没错，继《女性的服从职位》以后，王德孚要创作的下一部很有思惟内涵的作品，恰是《乌合之众》。
他是因为报纸上报导的某一韶中原呈现的支撑国货、架空本国商品而产生的群体暴动，便有了如许一个设法，他但愿用社会心机学，来深切分解这类老是会产生的群体暴动事件。
资产阶层学者将资产阶层反动的胜利看作是理性的胜利。但是，这一观点并不能解释理性号令人们赶走了国王，为甚么还呈现了雅各宾专政的可骇。
王德孚要创作出他本身的《乌合之众》，必定要窜改整部书的创作背景，实际上这个天下还没有产生多么阵容浩大的资产阶层反动，但是资产阶层改进却一向在停止当中。
不管如何说，王德孚的一篇申明文，能够让浏览该文的读者，产生那样夸姣的胡想，可见他笔下的笔墨，是多么具有吸引力。
在书中，勒庞阐述了群体以及群体心机的特性，指出了当小我是一个伶仃的个别时，他有着本身光鲜的本性化特性，而当这小我融入了群体后，他的统统本性都会被这个群体所淹没，他的思惟立即就会被群体的思惟所代替。而当一个群体存在时，他就有着情感化、无贰言、低智商等特性。
为此，王德孚并没有停止本身寻觅素材的脚步，但是在这个期间，因为没有收集，各种信息传播的速率实在太慢了，他只能从报纸中去寻觅，不管是新上市的报纸，还是之前的报纸。
在创作《写作之道》的同时，他也没忘了曹旭平系主任交给他的任务，那就是创作一部更加深切的、极具思惟性的作品。
在试图对这一题目停止解答的学者中，勒庞成为一名佼佼者：他独辟门路，开辟了这一研讨的心机学视角。