在颠末一番艰巨盘曲以后，王德孚以舞台上的胜利，给仍然糊口在压抑中的人们以一种心机的满足。固然这类胜利不得不以剧中抵触两边的让步、冲突的消解为代价，以男仆人公中进士然后结婚的陈腐的大团聚形式来完成，但毕竟是张扬了受按捺的情和欲的权力，表达了“愿天下有恋人终立室属”的夸姣欲望；从而对封建品德教条的某些方面形成有力的打击。
这里并没有也不需求多少深切的思惟，而是在人物天然本性的根本上大胆地表示出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引发读者或观众的共鸣。
王德孚对《西厢记》的团体评价就是，华艳体裁之极致，脾气笔墨之大成，花笺锦词，天下登魁。一字一句均能抒怀摹状、着色浸音。乐律充盈纸上，板眼响彻书边。对劲时吟风弄月，夙夜寻欢，得志时捣枕捶床，愁肠尽断。戏剧抵触平常无奇，所胜者，辞也。
他表示，起首，《西厢记》称道了以爱情为根本的连络，否定封建社会传统的联婚体例。
《西厢记》以很高的艺术程度来揭示一个斑斓的爱情故事，使得它格外动听。
有人叫表示，《西厢记》凡是被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个明显的特性，是王德孚很少从看法的抵触上着笔，而是直接切入糊口本身，来描画青年男女对自在的爱情的巴望，情与欲的不成停止和合法公道，以及青年人的糊口欲望与出于势利考虑的家长意志之间的抵触。
“王德孚正面提出了‘愿天下有恋人终立室属’的主张，具有更光鲜的反封建礼教和封建婚姻轨制的主题，以古典戏剧来鼓吹新文明，这就是王德孚的过人之处！”
除此以外，张生与崔莺莺这对男女主，也不算非常讨喜，显得特别脸谱化。
《西厢记》有很多处所都非常坦直乃至是猖獗地表述了男人对于斑斓女性出于天然的巴望与倾慕，以及女子对这类渴慕的天然回应。