他是大抵三天前收到了来自杜书桓的信，内里就有《情与性》这部作品。
“人永久都没法晓得本身该要甚么，因为人只能活一次，既不能拿它跟宿世比拟，也不能在来生加以修改。没有任何体例能够查验哪种决定是好的，因为不存在任何比较。统统都是顿时经历，仅此一次，不能筹办。”
何守常对杜书桓还是有点印象的，其父毕竟是中原民营出版机构中排名第三的天下书局的董事，和很多文坛大佬干系密切，动不动就找些由头请一帮文艺界人士用饭，偶然就会带上杜书桓，明显对杜书桓非常等候。
“在这个天下上，统统都预先被谅解了，统统也就被卑鄙地答应了。”
何守常具有偌大名气，几近站在文坛顶真小我物，当然不成能这么偶合地就看到了《情与性》这部作品。
这是一个科技敏捷生长的大期间，人文艺术当然也要跟上，决不能固步自封。
而何守常的学术专著，更是在文学界乃至哲学界，都有很大的名誉，他的这些学术专著，乃至呈现在了大学哲学系的教科书《中原哲学史》中，鼓励对文学、哲学有兴趣的门生，去深读他的学术作品。
如果有其别人看到这一幕，必然会很猎奇何守常在看甚么书，莫非是来自布列塔尼亚帝国的典范名著？
何守常恰是大力倡导口语文的“新文明活动”最早倡导者之一，为此，他还以身作则地用口语文写了很多作品，笔墨功力已经返璞归真。
不过何守常却也不是那种非名著不读的人，他偶然也看时下最热点的鸳鸯胡蝶派小说，能够看得津津有味，乃至在本身的大学讲堂上，都会讲讲这些小说，便自但是然与门生拉近了间隔。
谁都晓得何守常还翻译了很多来自这个西方庞大帝国的古典名著，乃至还是用白话文翻译的，厥后他又用口语文翻译了一遍，就是但愿中原的群众，进一步开阔本身的眼界。
何守常看着看着，乃至还拿出了笔，开端在书上写写划划，这但是他品读名著时的风俗。
杜书桓的信的内容也很简朴，就是他感觉《情与性》这部作品写得相称深切、有内涵，但是让他去品出这部作品的内涵，乃至将这部作品包含的事理变成文章，那他感觉力有未逮，以是便但愿何守常能够脱手。
是以，可贵接到杜书桓的来信，发明对方还是向他保举作品以后，何守常天然也就对《情与性》产生了些许兴趣。
……
何守常持续看了下去，神采则从那很放松的模样，变得当真、专注起来。
当然，杜书桓的态度也非常诚心，他直言不讳地表示，如果何传授感觉这部小说作品真的很普通的话，那就当他这封信没寄过。
翻开书，书的扉页上写了如许一句话――赛过她的不是重，而是不能接受的生命之轻。
一开端何守常当然看得比较放松，毕竟只是一部新人的作品罢了，并且看这书的封面，还如此轻浮，如何看都不是一部需求持重品读的作品。
他笔下划出来的他以为值得细品的句子，约莫有这些，本来他只是随便划划，最后却越划越多――
他在白话文上的成就实在更高，以是他还主编了一部《古文常用字字典》，倡导优良的白话文作者，将当代的文学典范，都翻译成口语文，尽能够做到信、达、雅。
何守常这些天方才有点余暇，便在一个午后，一边品着帝国院士特供茶，一边翻看起了《情与性》。
“最沉重的承担压迫着我们，让我们屈就于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总巴望接受一个男人身材的重量。因而，最沉重的承担同时也成了最强大的生命力的影象。承担越重，我们的生命越切近大地，它就越逼实在在。相反，当承担完整缺失，人就变得比氛围还轻，就会飘起来，就会阔别大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其活动也会变得自在而没成心义。那么，到底挑选甚么？是重还是轻？”