而于山的信心，天然是来自天眼，如果没有天眼让他准肯定位，他连真穴都找不到。
于山抬起手，捧着泥土于本身的视野平行，公然看到了一片五彩的太极晕。
能够出五色土，天然就代表了五行俱全，而对应的先人天然是五福临门。
于山看了一眼不远处的百鬼幡，怪不得人家那么放心的把百鬼幡留给了他，这是想要借助这里的地穴灵气滋养。
在寻觅“穴”的过程中，另有一种帮助性的体例——相“土石”，也就是要借助考查土质的吵嘴，来判定该地点活力的旺衰。
以是于山此时更加感受不安，就像上面的蛙鸣穴，那就是福人居，而这块宝地，于家凭甚么居之？
当代中国人以为德是福的启事和底子，福是德的成果和表示，随时布实施善，广积阴德，才气够培植其他四福使之不竭增加。
前人说：三年寻龙，十年点穴，意义就是说，学会寻龙必要很长的时候，但要晓得点穴，并且点得原则难上加难，乃至必要用“十年”时候。
而现在于山这么做了，那么他这是疯了，如许的格式，已经有了点帝王龙脉的气势，于家何德何能占有这类宝地？
既然重视到了，为甚么还留给他们于家？