在送走惠施和田婴后，宋君子喜就任命了戴言为宋国大行人，全面卖力宋国的交际，当然目前宋国交际最首要的事就是面对魏齐相王。在戴言看来，本身身上负担的担子可绝对不轻啊。
当初来到陶丘今后，戴言眼中有些绝望。在陶丘城外，这座都会看起来涓滴不起眼，比起宋都睢阳来，要小了很多。独一和宋都睢阳有差别的就是那来交常常的人群，睢阳来交常常的人群能够说不算少了，但是睢阳和陶丘比起来，那就是小巫见大巫了。在戴言的影象里，独一能和这座热烈相提并论的，恐怕只要后代他曾切身材验过的春运了。
公然，在戴言与惠施辩论今后，惠施在这三天里都没有出门。他本是宋国人，在宋国也有很多老友，有人来拜访他时，他都是闭门不见。
三天后，惠施和田婴都收到了宋国给出的答复：宋君子喜回绝向两国称臣，但是宋君又表示会派重臣参与相王之会。收到了这么一副摹拟两可的答复，两人也不好说甚么了，只好返国复命。
但是就如金子老是会发光一样，都会地理位置好，也老是会敏捷生长的。陶丘也是一样，城墙内的地盘不敷用了，那就往城外生长吧。到了陶丘济水岸边，戴言就看到了比陶丘城内壮观很多的气象：陶丘沿河十里，尽然全数都是大大小小的修建，外加在济水边停靠的大大小小的船只，团体看起就像一个连绵十里的多数会。
对于戴言来讲，只要惠施还是魏相，那他就是宋国的仇敌。即便惠施本身是宋国人，学富五车，这些都不能窜改戴言对惠施的观点。戴言找上惠施议论学术，辩论六合，就是要在惠施最善于的范畴击败他，这是要给魏国一个激烈的信号：宋国并非无人，不要来惹我们！
统统的交际全数都是需求气力的，没有气力又想做到强者才气做到的事情这当然是不成能的。戴言当然深深的晓得这一点，在他看来，一个国度能阐扬的气力不止有军事上的力量，另有经济和文明的力量。当然在这个期间，除了几百年前管仲用“轻重之法”这类经济手腕经验了齐国的仇敌以外，还没有人晓得经济力量的强大。在人们还没有熟谙到“胡虏无百年之运”，也没有外族天子收回“不知汉民难治”的谈吐时，也没有人能够熟谙到文明也是一种强大的力量。戴言作为穿越者，毕竟是有后代的各种眼界，他决定要让这期间的人们好好熟谙一下这些看不见的力量。
在拜别之前，戴言赠给了惠施一本集齐了戴言和墨家现有人才完成的“巨著”――《多少学》，拿着这本用纸这类新质料写就，书籍笔墨也和传统的书完整分歧，如同天书普通的书，饶是学富五车的惠施也是傻眼了。幸亏戴言照实相告了这本书的读法，又详细的奉告了惠施这本书的粗心，惠施才气读懂这本书。
在来到陶丘之前，他脑海里假想过各种陶丘的敷裕。即便是穿越之前的戴言，也晓得汗青上闻名的“陶朱公”范蠡，他名字中的阿谁“陶”，说的就是陶丘这个“陶”。在战国前期的汗青上，对于这座都会的争夺那可真叫刀光剑影啊，为此赔上了一个大国（齐国），外加两个大国权相（赵相李兑、秦相魏冉）都栽在了这座都会上。
当走到那些房屋面前，戴言才晓得，这些房屋大部分实在都是贩子们所建的堆栈，供人居住的室第极少。而走到河边，岸边几近满是船埠，那些堆栈与船埠一一相对。在戴言的扣问下，方才晓得这些堆栈与船埠都是对应的，每一个大堆栈都对应着一块船埠，二者一起归属于一个私家统统。而像如许的大堆栈和对应的船埠的数量，的确数都数不过来。这类繁华的气象，几近让戴言觉得本身来到了穿越前电视上所看到的旧上海十里洋场。