新的天文模型乃是戴言为了制作更加适应农业出产的历法而提出来的。当他提出这个模型时，墨家弟子们已经研讨逻辑学有一段时候了，他们在丰邑停止了各种辩论，能够接管各种奇思妙想。
数日以后，当戴言正在家中读书，赵雍倒是俄然找上门来了。
戴言此时算是完整的规复了统治阶层的憬悟，答复赵雍道：“这是当然！”
“你真的去海边用船做尝试了？戴言问道。
他是一个有勇气的人，小小年纪就敢带领数百马队去往代地安定赵国的兵变！但是对于这类全部统治根本都崩塌的感受，确切是超出了他的接受极限！
昊每上帝，乃是中国文明中的至高神。各个文明中也都有着至高神，基督教文明有上帝，绿教文明有安拉。即便到了后代阿谁科学昌明的期间，上帝――这类至高神是否存在也仍然是一个争辩不休的话题！
听到这赵雍想拜本身为师，戴言倒是有些诧异。不过能够收赵国太子为弟子，交好赵国将来的君主，不但对他传播科学无益，对于他小我，以及对宋国，都是无益的。
他赵雍现在固然是赵国太子，职位高贵。但是和能够看破天象的神人比起来，又算得了甚么呢？
这让赵雍脑海中的六合都崩塌了，说是真正的天翻地覆也涓滴不为过！
这个天下需求昊每上帝存在！
天文学对人类的糊口和出产有着极其首要的感化，此中最典范的就是几近统统的人类文明中都有着太阳神！古巴比伦文明乃至因为有过瞻望月蚀不精确就灭国的惨痛经验！
那么他从小就接管的看法：天圆处所都是弊端的。那么天上的昊每上帝还存不存在呢？天子真的担当了天的权威吗？赵国真的享用了天命的庇护吗？
而他同时也想起了本身的身份：现在的他但是宋国的公子，天命所归的玄鸟后嗣！
“公子，您说的一点都没错，大地确切如您所说，是圆的！赵雍之前真的就是井底之蛙，冲犯之处还请包涵！”一来拜访，赵雍就先向戴言报歉。
“鄙人为了考证公子所提出的学说，亲身去了海边察看海船出港，环境公然如您所说的那样：海船的底部最早消逝，接着是船身，而船的桅杆最后消逝！公子，如果照您所说，大地是圆的，那我们所站立的位置岂不是不稳?将来我们会不会从地上摔落下去？”赵雍用尝实考证告终论今后，前后问了戴言数个题目，并且当即堕入了杞人忧天式的担忧中。
这个期间，人们对于六合的大抵观点就是：天是高高在上的，其上有昊每上帝统治统统；而整小我间则是由昊每上帝的嫡宗子来统治，这位嫡宗子在现在就是周天子。
戴言倒是没有发觉到赵雍内心的惊骇，还在那边喋喋不休的讲着万有引力的知识。赵雍初始也不敢随便的打断戴言的讲授，因为在他看来，戴言这类能窥破真正“天命”的人，乃是真正的神人！
但是不管戴言如何讲授，却始终都消弭不了赵雍心中的担忧与惊骇。
而各国的诸侯固然现在已经有很多人僭越称王了，但是他们能够统治各国，其最大的法理来源究竟上还是来自于周天子的册封，也便是来自于昊每上帝的赐与的崇高合法性。
这位赵国将来的雄主固然此时已经有了不俗的勇武和聪明，但是他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着如许的担忧倒也是普通的事情。因而戴言当即开端安慰他了：“你放心，像你所说的那些都是不会产生的。我们之以是能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们遭到了地球给我们的引力。。”
而中国对于天文学的正视也是涓滴不放松的！后代的大一统王朝建立今后，暗里修习天文学那都是重罪！唐律内里就有规定：私家藏有能研讨天文的玄象器物，以及天文历法的册本，徒二年；而暗里研习天文学，观天画地，诡说灾祥，妄陈休咎的，判处绞刑！