“君上能够凭借我们楚国。”屈原答复道，“现在全部天下独一情愿与齐国对抗的，也只要我们楚国了，并且我们楚国已经对齐国宣战，与齐国已成敌国。君上也不消担忧我们楚国会像魏国一样不讲道义，出售鲁国。而鲁国只要凭借我们楚国，对抗齐国，鲁国才气保住本身的社稷啊。”
米和盐就不说了，没有米和盐，百姓能直接把朝廷都掀翻了。而茶对于最后的中国人本身来讲，也确切算不上特别首要的东西。茶开端兴昌大抵是始于当代南北朝期间，当时佛教流行，又因为茶具有提神醒脑的服从，它最后能鼓起也是作为禅宗弟子们帮助修行的东西。它在中国的职位始终只是士人糊口的调剂品，而不是统统百姓的必须品。但是当茶传向四方时，它真正的代价就凸显出来了。中国周边的少数民族大多为游牧民族，他们以肉食作为主食，而茶能够去除肉食中的油腻，又能够祛病，是以它很快就成为了中国周边游牧民族的必须品。从宋朝开端，中原王朝就通过对茶的节制，停止茶马互市，由此获得了丰富的战马；而明朝则操纵茶马买卖的政策很好的皋牢住了周边的少数民族。到了厥后满清统治中国的时候，英国人用大炮轰开中国的大门，除了想翻开中国的市场外，中国的茶对于吃肉的英国人来讲也是不成或缺的东西。
戴言亲身煮水，总算是用这些新奇的茶叶泡出了这个天下上的第一杯茶。因为这些茶树都是野生的，又没有发酵，以是这天下的第一杯茶喝起来苦涩味实足。饶是如此，戴言也是镇静不已。他在没有穿越到这个期间之前，它喜好的东西有很多，此中就包含喝茶，但是穿越到这个期间，统统喜好的东西都没有了。现在重新有了茶，多少让他找回了他曾经的糊口。
屈原的游说说动了鲁君。但是更令鲁君心动的则是屈原本身给人带来的观感，在他面前，鲁君仿佛能感遭到一种正气，就仿佛这个年青的楚国贵族永久不会棍骗他一样。因而他当即就承诺了与楚国缔盟。在鲁国的影响下，鲁国的附庸国邹国很快也倒向了楚国。
而茶园之以是和黉舍合作，倒并不是因为门生们的劳力更便宜。究竟上一个成年人一天能采摘的茶叶要远多于儿童，但是因为成年人的手劲比较大，在采摘茶叶时很轻易将茶叶掐伤，从而影响质量，终究影响茶叶到茶叶的口感。儿童的采摘事情固然慢，但是好歹能包管茶叶的品格。某些处所的高端茶，其采茶事情乃至必须由处女用嘴将茶叶一片一片的叼进茶袋，茶袋放于少女的胸前，采摘的茶叶由少女的的体温来停止“初烘”。而这也不美满是炒作，实在也确切是有包管茶叶质量的启事在内的。
当徐州相王结束，戴言重新回到丰邑，发明墨家已经迁徙结束，而墨家从山里带出了的各种东西里，有一种东西引发了他的重视，那是一些颀长的“叶片”。墨家弟子们平常的糊口都很艰苦，而熬炼心志也是墨家弟子们必修的科目。但是再艰苦的糊口也要有点调味品啊，因而一些弟子们想到了一种体例来做为文娱――那就是嚼叶片。一些墨家弟子偶然间发明了一种野生的灌木，它的叶片嚼起来固然苦涩，但是嚼过今后却很有味道，这与墨家的保存体例非常类似――固然艰苦，但是却有味道。因而这类低矮灌木的叶子就作为部分墨家弟子平常的口嚼食料了，巨擘田鸠对于如许并没有违背墨家规律的行动也没有管，也压根就没有将其放在心上。
戴言带领二十多个墨家弟子，亲身脱手采摘茶叶，因为要包管质量，以是一下午的时候也不过采摘了十几斤的茶叶。这还只是第一步，在后续的过程中，他又将茶叶停止达成，揉捻，枯燥。这些步调过后，他也只是获得了一种最根基的茶――绿茶。