就在统统人都觉得此次相王之会就这么无聊的结束时，哑忍多日的魏王今后终究开端发作了。他直言向齐王问道：“我传闻齐国富甲天下，敢问齐王可有宝贝？”
而齐候田因齐到来的场景则比魏王到来要更震惊。齐候的保护军士大多是车兵，带队的人是齐国将领申缚，其照顾的军士足足有一千乘！千乘兵车排成五列前去滕都，每乘兵车上都有驭手一人，车左车右各一人，而兵车前面都有足额的五十名流兵手持兵器跟从。千乘之国在之前还是大国的意味，需求大国举国高低动员才气勉强凑齐。但是现在，齐国以其强大的气力奉告了魏国和来往驱逐的各国诸侯：千乘兵车，一次盟会齐国就能随便召来。
淳于髡答复道：“我曾经也是这么看的，直到我碰到了孟子，匡章在孟子门放学习，对孟子甚是尊敬，孟子也对匡章以礼相待。我对此甚为不解，曾经问过孟子，为何重视孝道的儒家大师会收一个不孝之报酬徒？孟子答复我说，之前也有人问过他这个题目，在他看来，人间之人所说的不孝有五种：四肢怠惰，不顾父母的糊口，这是一不孝；喜好打赌喝酒，不顾父母的糊口，是二不孝；妄图财帛，偏疼老婆孩子，不顾父母的糊口，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母接受热诚，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。匡章在这五种环境内里没有冒犯任何一种，如何能够称为不孝？匡章是因为父子之间相互责求善行而不能相处在一块的。责求善行，这是朋友相处的原则；父子之间责求善行，倒是大伤豪情的事。匡章莫非不想有伉俪母子的团聚？只是因为获咎了父亲，不能靠近他，（不得已）把老婆后代赶出了门，毕生不要他们奉养。贰内心假想，不这么做，就是更大的罪恶，这就是匡章的为人。且匡章出身于武将世家，又在孟子门放学习，他实在是我齐国不成多得的人才。望君上能够慎重考虑。”
齐国临淄，淳于髡向齐候保举了一名在全部齐都城名声极差的人――匡章。
公元前334年，齐候二十三年，魏、齐两国在滕国建起了一座庞大的盟誓台，徐州相王的预备事情已经全数完成了。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
齐候田因齐对此甚为不解，他问淳于髡：“我传闻先生所保举的这小我，是我们齐国着名的不孝之人。先生身为稷放学士，向来重视人的名节，为何会如此看重这小我呢？”
对于这场相王之会，天下大国间秦国和燕国不晓得是隔得远还是别有诡计，对此事完整沉默；楚国和赵国对此事激烈的反对；而剩下的两其中等强国宋国和中山国的反应则是一样的：国君不列席相王之会，派出重臣向魏、齐两国表示庆祝。宋国派出的人是大行人子偃，而中山国则是派出了中猴子子魏牟。
提及来，中山国采纳如许的政策，还是遭到了宋国的开导。中山国事蛮夷建立的国度，地处魏、齐、赵、燕等诸强国之间，其国策向来遭到各国影响。此次相王，魏国与齐都城曾派人游说中老虎，并扬言威胁如果中老虎不来，魏齐两国盟会以后将出兵攻打中山。在此时，赵国也一样游说中老虎，如果中山参与相王之会，则赵国也将攻打中山。中山国自从被魏国乐羊，吴起灭过一次今后，害怕魏国的强大，逐步将国度转移到了北方。在此时，对中山国威胁最大的国度反倒不是魏齐，而是赵国了。
为了确保相王之会不会呈现不测，魏齐两国早已派出了雄师进驻滕国。对于这场争议极大的盟会，魏齐两国也担忧楚国与赵国会不会派死士粉碎盟会，是以对于盟会的安然是很看重的。戴言来到滕国的时候，看到的就是一副防备森严的场景，到处都能看到来交常常的魏齐军士。