从大地上看，火星，土星，木星这几颗星的运转是极不稳定的。它们的活动，偶然候由东向西，而偶然候又会由西向东，偶然候乃至会一段日子逗留在一个处所。
“邹子又错了”戴言答复道，“我国景公甚么都没有做，过了几天今后，荧惑就天然移走了。”
想想看，如果产生了荧惑守心的征象，对于这个当代人来讲意味着甚么？荧惑便是火星，火星主战役与灾变，一旦荧惑留在了三星以内，那么是不是意味着一个国度的太子、君王、庶子这些国度首要人物会有不测？是否意味着一个国度在外的全军会呈现大败的场景？
大地和五纬一样，都是环绕着太阳扭转的星体？这如何能够！在场世人中都是如许的设法。
如许的结论令邹衍的神采极其难堪，不晓得该说甚么了。
而金星与水星的运转就更加不肯定了！邹子熟知天文，该当晓得金星凌日与水星凌日：就是金星与水星会莫名其妙的在太阳周边来回摆动。邹子对此做何解释呢？”戴言问道。
对于邹衍这类强行解释的说法，戴言涓滴不会放过。因而他说道：“遵循邹子的说法，那么‘荧惑守心’的征象，也是火星遭到人事影响了？”
而这三颗星更与军队和国度的体制紧密相连。武王伐纣时，固然周文王已经归天，但是行军兵戈也是要遵循星象的！牧野之战时，周朝的全军里，中军对应心中星，本该由文王亲身统领，在文王归天今后，则由太子姬发代理统领；前军对应心前星，本该由太子姬发统领，因为姬发统领中军，所之前军实际上交给了周公旦代为批示；而后军对应心后星，对应庶子，由文王庶宗子召公统领。
“此乃六合之至理，天然是如此！”邹衍答复道。
听到这里，赵雍站出来对邹衍说道：“邹子，大地是球形的，我之前也不信赖如许的说法。但是公子亲身奉告我从海船收支港，如果大地是球形的，那么必定船上的桅杆最后消逝；如果大地果然是先王所认定的那样，是方形的，则必定是整条船同时消逝。
荧惑守心，也就是火星在心宿内产生“留”的征象。在中国的星图里，心宿是最首要的几个星宿之一了，因为心宿内有着最首要的三颗星，别离是心前星，心中星和心后星。这三颗星则别离代表了一国的太子、君王和庶子。
汗青上影响最深的一次荧惑守心，莫过于在后代的秦始皇期间。秦始皇三十六年，产生了荧惑守心的征象。人们就以为这是六合有大变的异象了！恰在此时，有陨石落于东郡，因而天下反秦力量就在陨石上誊写：始天子死而地分。成果这一事件极大的触怒了秦始皇，他派出御史严加查问，将居住在陨石四周的人全数杀死，并毁其石。产生了如许的“神迹”，因而有人预言：秦始皇就要死了。在第二年后，秦始皇公然死去。如许的神迹大大的加强了天下反秦力量的信心，在秦始皇身后三年，那非常强大的秦帝国就被完整颠覆了。
如许我们也能够大抵晓得我们所君主的大地是一个甚么样的形状了：它就是一个庞大的球体！我将大地称为地球。”
“邹子所提出的天体运转看法，有些是前人的经历，而有些则是邹子的原创。但是这些学说在我看来，都有一个最大的缺点，那就是不成证伪。邹子所提及的如许都不是真正的真谛，冲其量也只能算是一种猜想罢了！
“先生的阴阳五行与大九州学说确切精炼，不过以鄙人来看，先生的观点都是错误！”戴言说道。
邹衍为人见多识广，海边他天然也去过。他曾亲身察看过海船出港，天然也晓得赵雍所说乃是合适究竟的。