如果不是碰到戴言大婚如许严峻的场合，田鸠和许行这两位学派魁首压根就不会如戴言所猜想的那样从官方“征用”百姓们的财产！也幸亏是丰邑这几年景长实在迅猛，百姓们手中的财产增加很快，方才气够支撑得起戴言如许大范围的“征用”！
而戴言的行动背后，也并不但仅只要这简简朴单“邀买民气”的简朴启事。促使他公布如许法律的最大启事，还是他为接下来统治陶丘所做的铺垫。
在田鸠和许即将要分开去公布财产庇护的法律时，戴言叫住了他们，对他们说道：“现在我方才大婚，丰邑子民为此进献很多，作为丰邑的领主，也不能对领民太吝啬了。如许吧，作为我与公主婚礼的欢庆，全部丰邑免税三年！”
但是就实际环境来讲，如果不是需求，没有哪一个领主会猖獗的剥削本身领地上的财产！不管是阿谁期间，都是枪杆子里出政权。一名领主，若想要保持他的职位，在更多的时候还是需求他的领民为他出征作战的，如果让本身的领民一个个贫苦困厄，连肚子都吃不饱，那些百姓们谁还会跟从领主外出作战吗？
丰邑在颠末数年的生长今后，乃是一片红火的繁华场景。但是当戴言亲身见到了丰邑的实际办理者田鸠和许行时，也才晓得，丰邑的光辉上面也有着庞大的题目。。
而这些封君领主们实际上更倚重各家属的族长以及那些富农，他们若要出兵兵戈，大部分时候也是依靠这些人着力的。
田鸠诚恳的答复道：“当初从丰邑征用财物的时候，是以村来征用的，我们手中的记录也只记录到了各个村。至于小我的财产，我们就完整没有记录了。”
乃至在当初戴言为了汇集齐纳征的聘礼，让田鸠和许行不吝统统代价抽调丰邑的财产，即便将茶叶与纸张两项贸易所赚取的财帛全数拿出来，仍然凑不齐那数量庞大的聘礼，最后他们只得去找百姓们征用，方才将聘礼凑齐！
当前丰邑最严峻的题目，莫过于全部城邑的财务体系靠近崩溃！这当然是戴言为了娶身边的赵国公主，猖獗的抽调丰邑的财产，将城邑内的统统财产全数抽干所形成的后遗症了！
听到这里，戴言对田鸠说道：“那就有请巨擘将统统村的征用概率都详细记录下来，将来我等必须了偿这一笔债务！别的，有请巨擘稍后公布一条法律：从今今后，我将不会征用丰邑子民的任何财产！子民的财产都将属于他们本身统统，任何人都不得随便侵犯！”
随后戴言又问田鸠道：“之前汇集聘礼时，从百姓们手中征用了多少财物？巨擘手中可有记录？”
或许这期间的人们只是觉得他“仁慈”，才会干这么一件事，实际上戴言此举背后是有着深切的含义的。
戴言顿了顿，方才说道：“总结起来的话，也就是奉告我丰邑的子民：私家财产崇高不成侵犯！统统在我丰邑地盘上的子民，我都会庇护他们缔造的财产！”
乃至戴言的仇敌，当代薛公田婴那牛B的儿子，将来的孟尝君田文，都开端玩起“焚券市义”如许邀买民气的手腕了。要做一个合格的封君领主，戴言如何能够连这个“黑老迈”的鼻祖都不如？
丰邑乃是以农业经济为主的城邑，没有财产庇护固然有些费事，但是日子也不是真的不能过了。但是陶丘作为天下第一贸易重镇，公元前四世纪的上海，它几近就是纯粹的贸易都会了！
戴言对此倒是撇撇嘴，没有多说甚么。
戴言是丰邑的领主，从实际上来讲全部丰邑都是属于他的，是以他是有权征用丰邑地盘上的统统人、财、物的！这就是封建领主制，领主具有统统！