丰邑乃是以农业经济为主的城邑，没有财产庇护固然有些费事，但是日子也不是真的不能过了。但是陶丘作为天下第一贸易重镇，公元前四世纪的上海，它几近就是纯粹的贸易都会了！
乃至戴言的仇敌，当代薛公田婴那牛B的儿子，将来的孟尝君田文，都开端玩起“焚券市义”如许邀买民气的手腕了。要做一个合格的封君领主，戴言如何能够连这个“黑老迈”的鼻祖都不如？
对于赵雪如此识大抵的行动，不但戴言，就连田鸠和许行都是极其佩服。他们很快就号令弟子们去和赵雪带来的家臣去交代，将牛、马弥补并将其分派下去，以制止农夫的出产碰到题目。
如果不是碰到戴言大婚如许严峻的场合，田鸠和许行这两位学派魁首压根就不会如戴言所猜想的那样从官方“征用”百姓们的财产！也幸亏是丰邑这几年景长实在迅猛，百姓们手中的财产增加很快，方才气够支撑得起戴言如许大范围的“征用”！
即便真的要从贩子手中打劫财产，也该想一些面子的体例。以本身超出这个期间两千年的目光，占有天下的贸易中间还怕捞不到钱？
戴言对此深觉得然！想想看：若你是这期间的一个百姓，你辛辛苦苦一年，才好不轻易获得的这么一点支出，固然这些支出都在你本身的手中，但是你上面的领主却随时能够将你的支出“征用”，那么你另故意机去赢利、去获得财产吗？这必定严峻停滞经济的生长！
财产的庇护，对于社会的生长是极其首要的！在后代，乃至有人以为，一个国度和地区的财产庇护和这个国度与地区的文明生长程度是成反比的！
而这些封君领主们实际上更倚重各家属的族长以及那些富农，他们若要出兵兵戈，大部分时候也是依靠这些人着力的。
像戴言给赵国所送去的那些牲口，大部分都是来自于丰邑官方的积储。在这个期间，领主想要征用百姓的财物，是完整没有题目的！而牲口的贫乏就使得现在的丰邑在耕耘上呈现了一些困难。
对戴言来讲，给丰邑百姓免税，这就相称因而他结婚所发的红包了。后代石油王国的国王即位，就给天下群众发红包。戴言作为丰邑的领主，方才经历大婚，又如何能够对领民吝啬呢？
当前丰邑最严峻的题目，莫过于全部城邑的财务体系靠近崩溃！这当然是戴言为了娶身边的赵国公主，猖獗的抽调丰邑的财产，将城邑内的统统财产全数抽干所形成的后遗症了！
当戴言公布财产庇护法律以及丰邑将来将免税三年的动静传来，全部丰邑当即堕入了沸腾！宋人作为殷商遗民，本身脾气简朴厚重，都晓得知恩图报，很有君子之风！在戴言如此仁慈的施政下，全部丰邑当即无前提的开端对戴言尽忠，大家都但愿将来能够报效主君的厚恩！