戴言对于第一天就有门生奉上门来，天然是求之不得。因而他请邹衍以及这些士人进入讲课的西席，在黑板上画出了全部太阳系的大抵模型图，由此大师就对戴言所提出的日心说实际有了更加直观的感受了。
随后戴言就让缠子代替他来给这些士人讲课，而戴言则开端暗里和邹衍交换起学术来了。
太史在这个期间是一个显赫的官职，他们掌管着草拟文书，策命诸侯卿大夫，记录史事，编写史乘，兼管国度文籍、天文历法、祭奠等等首要的事。
如许固执的精力让崔杼无法了，他只得放弃了让太史变动汗青的筹算，听任他们记录实在的汗青。
而跟从邹衍的这些人也涓滴不以戴言的年青为异，他们见到戴言，都以弟子之礼向戴言施礼。
现在的阴阳五行学说和后代与神棍胶葛在一起的学说分歧，现在的阴阳五行学说实在是非常务实的学说。研讨阴阳五行这类关乎六合运转之道的人，大部分都是来自于各国的太史以及太史以后。而他们对真谛的寻求不是戋戋的脸面所能禁止的。
至于白日黑夜的窜改，这实在就是和地球的自转有关。而一年四时的窜改，则是和地球的公转有关了。至于我们待在地球上没有掉下去，并且扔向空中的石头毕竟会落到空中上，这都是和我等遭到地球的引力有关。如果各位真的感兴趣，恐怕就不是我一时半会就能讲清楚的。你们还必必要学习逻辑学的根本，以及更多的根本知识才气体味。”
春秋期间，齐国权臣崔杼因齐庄公与他的老婆私通，并且还将崔杼之妻特制的绿帽子赐给别人，因此大怒，因而他趁齐庄公又一次与他的老婆私通时将其杀死。齐国的太史照实的记录了这一汗青：崔杼弑君。对于崔杼来讲，这件事乃是错在他的君主齐庄公，齐庄公和他的老婆私通，这对他的欺侮太大了，他弑君也是迫不得已。因此他要求太史变动一下，不要照实的记录这一汗青。并威胁说，如果不从，他就要杀掉太史。
在齐国，对于有学问有才调的人，都风俗在名的前面加一个“子”以示尊敬。邹衍不但对戴言利用了敬称，并且还持弟子之力自视门下，这就戴言都有些接受不起了。
这些办法很快就跟着他们的利用开端传遍天下。今后，大师一提起标点，数字，标记这些，大师都会天然的遐想到戴言了。
更让这些稷下弟子们诧异的实在还是多少学以及物理学。大师一打仗到多少这类知识，面对着这类推导出来的绝对真谛，一个个不晓得有多畅快了!
戴言所说的这些，对于这些至心寻求真谛的人来讲，天然是不会在乎的。因而他们整齐的对戴言说道：“只要偃子肯教，我等必定会经心学习！”
而太史这一世袭的职业不但在记录实在的汗青上如此固执，在对真谛的寻求上面实在也是有着一样的精力！邹衍一样是如许的背景出身，固然他对戴言代替他成为最年青的稷放学士而有些不满。但是在真正的真谛面前，这些全都是主要的！
戴言所提及的根本知识，实在不但包含逻辑学，此中更首要的乃是说话学。当戴言在丰邑建立这整套科学体系时，实在就让墨家花了很大的时候来缔造专业的笔墨，专业的学术术语。并且他还直接将后代的标记、标点都引进过来，更发明了用公式来表述真谛的体例。
对于太史来讲，撰写曲解的汗青是比落空生命更难受的事，因而判定回绝了崔杼的要求，成果他就被杀。随后崔杼找来太史的儿子，看他如何写这段汗青。太史的儿子也仍然照实的记录了这个汗青：崔杼弑君。崔杼又杀之。而后就轮到太史的孙子来誊写，年不满六岁的小童仍然用那稚嫩的手写下四个字：崔杼弑君。