比方说，最简朴的太极拳。
苏羽痛快的发明，那一道内力就好似遭到某种力量的指引普通，痛快的在本身材内冲刷，不竭的开辟本身的经脉，从刷本身材内的杂质。在苏羽打完这套拳法以后，发明本身早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中发明了一层精密非常的灰色物质。
诀曰：立品期朴重，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
韦驮献杵第三势：两脚开立，足尖着地，足跟提起，双手上举高过甚顶，掌心向上，两中指相距3厘米，沉肩曲肘，抬头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲极力上托，两腿同时用力下蹬，呼气时，满身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。
苏羽宿世的时候，的确是一个武道荒凉。但那种荒凉，只是大家不喜习武，不爱习武，乃至于底子没有武者保存的空间的原因。但如果光论武学的传播程度，那是没有一个期间能够比拟并论的。在阿谁期间，本来被各家保藏几十年，几百年，乃是上千年的不秘之传，都已经成了烂大街的东西，电脑一搜就是一大片。就像苏羽修过的那本《易筋经》，就是他花八百八十块从少林寺那边弄到的“收藏版”。
这类感受，实在太奥妙了，让他感受本身好似有了一种本质的奔腾，连生命都进步一个层次普通。
可惜事理谁都会说，就像老子的品德经谁都能够看一样，又有谁从这上面悟出了绝顶的道术和长生不死的法门呢？若非苏羽从二叔那边学到了这一法门，他怕是终其平生，也没法踏入那一道简朴的门槛。
韦驮献杵第二势：两足分开，与肩同宽，足掌结壮，两膝微松，两手自胸前缓缓外展，至两侧平举，立掌，掌心向外，两目前视，吸气时胸部扩大，臂向后挺，呼气时，指尖内翘，掌向外撑。
但这一次，那道内力游走的处所，并不但仅范围在经脉，更是朝着肌肉，骨骼的方向用去，让苏羽感到满身高低麻丝丝的，就好似本身的骨髓里钻入甚么东西一样。
这门呼吸法，看似和苏羽宿世所学没甚么分歧。不过是呼吸吐纳，培养内息罢了。但实际上，此中提及的各个穴窍，全都有所妙用。每当苏羽运转这套呼吸法的时候，体内的内息就会产生迟缓地活动，让内息逐步堆积，一点点朝着内力的方向演变。
发觉这一点以后，苏羽又换了一门工夫，一门名声或许比太极拳更大些的工夫。
幸亏，他已经踏出来了。他踏出来这一步以后，倒是海阔天空。他再次回想宿世所学的时候，倒是仍然分歧。
当然，这仅仅是幻觉罢了。我还是我，只是多了一点力量罢了。
你能感知到它存在，但你没法肯定它的存在。
这类运功体例，绝对说不上通俗，乃至能够用陋劣来描述。苏羽宿世的时候，实在也被忽悠过，修炼过这门易筋经。但当时候的他，并没有感到任何奇妙的处所，更没有感遭到本身的体质有甚么惊人的窜改。至于厥后，他只是将其当作印度的瑜伽术来修炼，调和一下身材的柔韧度度罢了。
他已经贯穿到，本身之以是能够练出那一道内力，本源其实在于他二叔苏南山传授的那门呼吸法，那门不过百余字的简短呼吸法。恰是这门呼吸法的导引，再加上齐云鹏偶然间的“帮忙”，才让苏羽体内的内息完整凝练起来，构成那一道内力。
如此结果，的确让苏羽都有些不敢信赖，本身修炼的就是好几亿人都习练过的太极拳。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立品端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。