但是，我们从这个家庭的先人敢把玄武外型镶嵌在本身家宅上的行动里，或答应以窥见这个家属的脾气特性。
畴昔，官方有不在古刹四周居住的说法。如果受环境限定，必须住在古刹四周，则要做一些化解办法。后沟古村有一家村民的院落正对着观音堂，这家院子的仆人就在院中的正窑上安排了一块画了灵符的砖。按说，古刹中的神灵都是老百姓供奉的，利用的也是降福消灾的职能，人们还要到庙里去求神保佑，如何却不肯住在神庙的四周呢？这或许是因为前人感觉神的力量太强大，而人的力量太强大，如果和神离得太近，轻易被神力所伤的原因，以是人们把大部分神供在庙里，只要像观音那样特别慈悲的神才请回家供奉。
玄武是能够扫荡妖魔的神，法力强大，把如许的神安排在本身的家宅上，是非常罕见的。仆人当然是想借玄武的法力镇宅驱邪，但也需有相称的勇气，才敢把如许的神请回家来。将军院祖上敢用玄武镇宅，这家人道格上必然有着英勇固执，主动进取的特性。张晓赤将军当年才12岁就敢插手八路军，走向炮火连天的疆场，这勇气是很多成年人也没有的；而一小我能在枪林弹雨中生长为将军，没有超人的勇气也是做不到的，这应当是张晓赤将军担当了祖上英勇脾气的原因。而玄武画像砖对这类家属脾气特性，无疑起到了强化和通报的感化。
1937年“七・七”事情以后，抗日战役全面发作，八路军从陕北来到山西抗战。八路军一二九师某部曾驻扎后沟村。当时张晓赤将军还只要12岁，在与八路军兵士朝夕相处中，被八路军器热的糊口氛围所吸引。因而，张晓赤瞒着母亲，与同村的三个火伴一起投奔了八路军。因为张晓赤当时年纪还小，不能插手战役，被派到刘伯承师长身边当保镳员。而后，张晓赤随刘邓雄师转战南北，在抗日战役、束缚战役和建国后的剿匪战役中，前后插手过上百次战役和战役，因军功卓著生长为中国群众束缚军的一名初级批示员。1952年，张晓赤由陆军转为水兵，曾任南京军区水兵副司令员，并被授予少将军衔。
当年，将军院的制作者把绘有玄武外型的画像砖镶嵌在房屋上，天然是为求家宅安宁，家道畅旺的。那么，将军院是否是以真的获得了某种奥秘力量的保护，并家运亨通呢？究竟却不是如许。据后沟村民回想，张晓赤将军的父亲年仅二十九岁就分开了人间，他爷爷因接受不起丧子之痛也随后归天，当时将军只要五岁。从那今后，家庭糊口重担就端赖将军母亲身力支撑，日子过的非常艰巨。可见玄武神兽并没有给这个家庭带来好运。
到了宋朝，人们干脆将“玄武”演变成镇守北方的大神“玄武大帝”。因宋朝皇室先祖名叫赵玄朗，为了避讳“玄”字，又称“真武大帝”。但在宋今后官方还是风俗称“玄武”，比如后沟先民在明末修建的真武庙，就称为“玄天宝殿”。玄武大帝的形象非常威猛，披发黑衣，金甲玉带，仗剑瞋目，足踏龟蛇，顶罩圆光，传闻可扫荡天下妖魔。自宋以降历代帝王对玄武大帝多有册封，因此在官方信奉中也越来越受推许，玄武庙也成为官方制作比较遍及的古刹。