或许会有人说，既然男女划一了，干脆就打消姓氏算了。为了让孩子跟谁姓的题目弄出这么多的社会题目来，还不如不要的好。事情却没有这么简朴，起首姓氏文明已经传播了几千年了，不是说打消就能打消的。这不但是一个风俗题目，另有个汗青传承和归属题目。比如说当我们讲到如许一个定义，中华民族是一个有着五千年文明史的陈腐民族，是天下四大文明古国之一。她有着广博高深的民族文明，曾有过对天下文明有侧严峻影响的四大发明。她的群众曾建立过繁华昌隆的国度，也接受过被列强欺负和奴役的磨难。实现中华民族的巨大答复是我们的任务。我们之以是敢肯定和承认这就是我们的汗青，是因为我们有着一个共同的称呼：中国人。恰是这个称呼让我们肯定我们的畴昔，也指引着我们的将来。对于一个家庭也是如许，我们要晓得我们的前辈是甚么样的人，走过甚么样的路，留给我们甚么样的财产或是甚么样的经验，接下来我们该如何做，我们要去处那里。而把这统统统统串连在一起的，就是我们的姓氏。
假定有一天女孩获得了家庭担当人的社会角色，信赖人们就又会重女轻男了。从这里我们能够发明我走入一个误区，那就是以为家庭担当人的性别是独一的，或者是男性或者是女性。在这类看法安排下，男女总会被分出一个轻重来。而让男孩随父姓，让女孩随母姓的体例，则同时付与了男性和女性家庭担当人的身份。使男女有了划一的社会角色，也就真正实现男女划一了。
以上是我对构建男女划一的家庭形式的一点粗浅观点，欢迎有兴趣的朋友和我交换会商。
现在我国的生养岑岭已颠末，国度的生养政策也放宽了，生二胎根基上已被子接管。那么一对伉俪生下一儿一女，别离担当父母的姓氏，岂不是分身其美。人本来就分为男人和女人，家庭则必须由男人和女人共同构成，二者缺一不成。以是家庭不管是只按男方的血缘持续，还是只按女方的血缘持续，都是不公道的。公允的体例就应当是男女两边的血脉都能够通过家庭的后代持续下去。在这一原则下，起首男女两边结婚后新构成的家庭，将不再纯真视为是男方家庭的持续，而是男女两边两个家庭的持续。新家庭中出世的孩子也不再纯真视为男方血脉的持续，而是男女两边都将通过孩子持续本身的血脉。
说到这儿，或许会有人忍不住要骂了：“你此人才费事呢！孩子生下来随父姓，是老祖宗传下来的，早就定了的事情。你明天俄然翻起来。唠唠叨叨说三道四，真是没事谋事！”说这话的人能够没认识到，实在耐久以来女性对男性把后代划归己有一向是心存不满的。在封建期间，女性社会职位低下，不敢怒更不敢言。而当代男女划一了，女性对在家庭中的这类不平等候遇就显得越来越不能容忍了。在实际糊口中，当女性诉说对本身丈夫或家庭的不满时，常会以“我为他们家生了孩子，他们却对我如何如何”来开首。我们从中能够看出，家庭职位的不平等巳成为导致伉俪干系不调和等家庭冲突的深层次启事之一。若那边理好这一题目，巳是干系到伉俪敦睦、家庭幸运的大事，以是实在是很值得我们当真研讨研讨的。
现在跟着社会的生长，女性已遍及参与到社会出产劳动中，有了独立的经济职位，男女划一的理念也垂垂进入我们的糊口。有了经济职位的女性已不满足于在家庭中的附属职位，开端要乞降丈夫享有划一的权力。此中一项表示就是在给后代定名时，也要求冠上本身的姓氏。