以是现在呈现了一种新出世的孩子名字前冠上以父母的姓氏构成的复姓的定名体例。这类征象的呈现是一种功德，申明妇女在争夺家庭职位划一方面有了严峻冲破。但是这也引来连续串的题目，那就是将来这个以复姓定名的孩子结婚后生下的孩子该如何定名？如果遵循他父母给他定名的体例，那他就应当在他的孩子的名字前冠上他和妃耦的姓。如果他刚好也找了一个以父母的姓氏构成的复姓定名的妃耦，那他们的孩子岂不要在名字前冠军上四个姓？那四姓孩子长大结婚生了孩子定名，岂不要在名字前冠军上八个姓？那八姓孩子的孩子岂不要冠十六个姓？那十六姓孩子的孩子名前该冠几个姓？我不敢想像了......固然争夺男女划一是功德，但如许给孩子定名的体例我却不敢苟同。因为它不但违背我们中国人传统的定名风俗，在实际中也不具有可操纵性。您能想像一小我的名字前冠着十几个姓的模样吗？
或许有人会说：“你可傻呢！给孩子取名时是能够把父母的姓都加出来。但将来孩子长大了给他的孩子取名时，只用排在前面的一个姓不就行了。”可这类以父母的姓氏构成复姓给孩子定名的体例，普通都把母亲的姓放在第二位。如果遵循上面的说法，那么当后代再给本身的孩子定名时，就会呈现只担当父亲的姓氏，而丢弃母亲姓氏的环境。如果是如许，那么母亲的姓氏就还是没有被担当，这个别例就有忽悠女性之嫌。
并且，这对促进当代女性的自主自强也能起到主动的感化。当今社会虽已主张男女划一了，可在女性中另有把结婚视为窜改本身运气的体例的看法。究其启事就是后代随父姓，新家庭被视为男方家庭持续这些旧看法恍惚了女性的任务，打击了女性的自主热忱，使女性成心或偶然地把本身摆在附属的职位。而实现女孩随母姓后，社会就不能再忽视女性在家庭中应有的权力，女性也不能再躲避本身的任务，而要自主自强了。良性而安康的社会，就应当男人像男人，女人像女人。而不是男人像女人，女人像宠物。但愿跟着男女划一干系的建立，我们的社会越来越良性安康。
或许会有人说：“那男士就漂亮些，在给孩子取名时就让随母亲的姓好了。”但如果有男士不肯放弃在本身孩子名字前冠上本身姓氏的权力，又该如何办呢？如果为了包管女机能利用在本身孩子名字前冠上本身姓氏的权力，就剥夺男性的这个权力，这也是有违男女划一原则的。
以上是我对构建男女划一的家庭形式的一点粗浅观点，欢迎有兴趣的朋友和我交换会商。
或许会有人说：“这有甚么不对呢？孩子出世后一向就是随父姓的嘛！”传统风俗中孩子出世后是随父姓的，可跟着男女划一看法的深切，女性越来越但愿在各个方面能和