至于每年仲春二到后沟祭拜四龙王和于姝娘的民风，龙田人则一向传承到现在。龙田村民们虔诚地保护者传统，实在也是在保护着他们对夸姣糊口的神驰。那么，四龙王是如何娶到于姝娘做媳妇的呢？提及这个另有一段动听的传说。
四龙王对龙田村也是格外关照。他不但保佑着龙田村风调雨顺，还专门开了一条河供龙田村民灌溉农田。这条河因为是四龙王开的，而四龙王又是一条白龙，龙田人就把这条河叫做“白龙河”。白龙河发源于榆次东北部的山区，是一条季候河，河水来自于雨季山间会聚起来的雨水。每逢下过大雨以后，雨水汇成的白龙河就会沿着山谷奔腾而下，从李家河一向流到神堂沟。出了神堂沟后，白龙河就会和榆次的一条首要河道涧河并道而行。虽说是并道，两条河水却并不相混，各自有独立的水道，平行着向前活动。构成了一条河床上同时流淌着两条河道的异景。龙田村一带的村民称其为“河中河”或“河套河”。白龙河与涧河一向并行到龙田村北面的聂店村四周，白龙河才冲出涧河河床，直奔龙田村而来。
每年仲春初二龙田村民就会结伴到后沟村祭拜四龙王和于姝娘。而到了仲春初三，龙田村民则会昌大地接于姝娘回娘家。届时龙田村会遴选精干的青年构成迎神步队，从后沟村抬着四龙王和于姝娘的神像，一起敲锣打鼓、吹吹打打地往龙田走。沿途颠末的村落，村民都要摆上香案，夹道欢迎，目标是但愿四龙王也能给他们布施一些雨露。在这些村落中都传播着一句鄙谚：“四龙爷爷歇一歇，微风细雨落一落”。
在四龙王的庇护下，龙田村能够说是户富民丰，人才辈出。在龙田村的汗青上有很多人考中了进士，还出过很多的巨商大贾，村民糊口的充足更不在话下。在榆次龙田村有“小太谷”之称。榆次人曾传播着如许的鄙谚：“什贴的小米，鸣谦的碳。龙田的后代不消看，男才女貌家万贯。”
每到雨季，龙田村就会安排专人看管白龙河。发明白龙河发下水来了，看管的人就会敲锣报信，并跟着水头大喊:”白龙河下来了……。”
白龙河不但为龙田人造福，也给龙田周边的村庄带来了便当。龙田村周边村庄的村民也能够引白龙河水灌溉他们的地步。但是因为白龙河是龙田村的半子四龙王开设的，龙田村周边的村民达成一个共鸣：白龙河是属于龙田村的。普通龙田村周边的村民要等龙田村民浇完地，他们才会去引白龙河水。传闻这个风俗一向传播到上个世纪六七十年代的群众公社期间，到当时还是龙田村人先引白龙河水浇地。龙田村民浇完了，其他村才开端浇。并且白龙河水的分派权把握在龙田村干部手里，龙田村干部让哪个村先浇，哪个村就能先浇。当周边的几个村庄也把地浇好后，白龙河残剩的河水，会经龙田村于家街到圣寿寺、文昌庙，再经中街过于家圪洞院、洞门庙及村西关帝庙出村与黄龙江汇合。总之，白龙河是一条给本地群众带来福祉的幸运河。千百年来，从没有给龙田及周边的村落带来过灾害，以是龙田及周边村落村民都称白龙河是一条富民的神河。